M.B.S. MINISTERIO EL BUEN SAMARITANO

DOS NUEVAS SAMARITANAS.

2012-01-05T19:53:00.000-08:00

Hoy, 5 de enero de 2012, han expresado su vocación de servicio a las personas enfermas en hospitales, enfermos terminales, niños y ancianos, dos hermanas de la Iglesia Cristiana Discípulos de Jesucristo. Ellas son Ximena y Maritza, ambas con grandes capacidades artísticas, sentido humanitario y conocimientos. Solicitaron misionar a nombre de la Iglesia y el Espíritu Santo confirmó esa vocación.

En una breve y sencilla ceremonia, ante el altar, el Pastor Iván Tapia leyó en el Evangelio según San Lucas, capítulo 10, la Parábola del Buen Samaritano. Luego, el Pastor y la Diaconisa Elena Montaner, oraron por ambas, les entregaron un Nuevo Testamento timbrado y dedicado, más un librito para socorrer a los que sufren, y fueron ungidas para el servicio como "samaritanas".

Acordamos visitar para dar apoyo espiritual e integral a los enfermos y los ancianos. Todos dimos testimonio de la voluntad de Dios en nuestros corazones y de la poderosa presencia del Espíritu Santo.

UN LUGAR PARA JESUCRISTO.

2011-12-23T13:10:00.000-08:00

“Y dio a luz a su hijo primogénito, y lo envolvió en pañales, y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el mesón.”
Lucas 2:7

Este texto, a nuestro juicio, no está destacando la pobreza de la familia de Jesús, ya que estos, sin ser una familia pudiente, tampoco eran miserables. Mas bien se ve una familia común, sencilla, él un obrero con un oficio digno, ella una mujer honorable, ambos del linaje de David pero sin grandes riquezas materiales. Como hombre de trabajo, José no estaba en la miseria, pero tampoco poseía la riqueza que en todas las épocas compra lo que quiere. Creemos que Dios simplemente quiso destacar que, tal como en el mundo de hoy y en todas las épocas en que el ser humano ha buscado sólo su satisfacción egoísta, en este mundo no hubo, no hay ni habrá un lugar para el Salvador. El pecador se siente satisfecho y conforme de su condición y Dios no tiene espacio en su vida.

La versión popular DHH dice: "Y allí nació su primer hijo, y lo envolvió en pañales y lo acostó en el establo, porque no había alojamiento para ellos en el mesón". Nadie supo que la virgen María estaba cargando cerca de su corazón al Salvador del mundo, tampoco lo sabía el dueño del mesón en Belén. No había lugar para ella en el mesón para dar a luz a su primogénito. Jesús nació en pobreza y humildad, envuelto en pañales y acostado en el pesebre de un establo.

Una versión católica narra "Mientras estaban allí, se cumplió el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito; lo envolvió en pañales y lo reclinó en un pesebre, porque no había sitio para ellos en la posada". Jesucristo no tuvo un buen samaritano que le acogiera en su nacimiento, no siempre lo tuvo en su vida, menos en su muerte. ¿Estaría pensando en ello al contar la Parábola Del Buen Samaritano?

Jesucristo, al nacer como hombre, ni siquiera tuvo un lugar donde cobijarse en forma decente, sino que nació entre animales. Ya que iban sus padres de viaje, podría haber nacido en un mesón pero no tuvo ese privilegio. Nuestro Señor no nació en un mesón sino en un establo; la Biblia dice "porque no había lugar para ellos en el mesón". No podemos tomar este hecho como algo sin importancia, un mero detalle o casualidad. En la palabra de Dios, como en la vida, nada es casual. San Pablo dice con firmeza "Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios como cosa a que aferrarse, sino que se despojó a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz" (Filipenses 2:5-8). Jesús se humilló hasta lo sumo: siendo Dios se hizo hombre, como hombre nació en un lugar de animales, vivió sus últimos años dedicado al ministerio y sin tener dónde recostar la cabeza y murió como un delincuente, traicionado y negado por sus amigos.

El mesón de Jesucristo fue su propia familia: José y María, el amor de sus padres terrenos y el Amor de su Padre Celestial en el Espíritu Santo. El no tuvo un mesón físico, sino uno espiritual, para que nosotros sí tuviésemos un mesón concreto y espiritual: la comunidad cristiana, los hermanos que nos acogen, los ministerios que nos otorgan la visión y el cuidado pastoral para crecer a la estatura de Jesús, la Iglesia que nos acepta y nos conduce en el ejercicio de la fe. El mesón es el lugar donde nace, vive y muere el cristiano.

En Belén, como hoy día en cualquier ciudad del mundo, no había lugar para el Hijo de Dios. Jesús dice que todo cuanto hagamos a uno de sus pequeñitos a él lo hacemos, si visitamos al pobre a él visitamos, si curamos al enfermo a él le sanamos, si vamos donde el preso o nos condolemos del discapacitado, a él estamos acudiendo y siendo movidos a misericordia. Ayer como hoy, no hay lugar para el que tiene necesidad. Por eso es tan importante este versículo bíblico cuando destaca la carencia de un lugar para el Amor. Esa es la gran ausencia del mundo actual, su gran necesidad: dar amor y recibir amor. Todos quieren recibir cosas materiales, placeres, dinero, pero nadie quiere dar amor. El mundo actual está interesado en recibir lo que atañe a la carne, tampoco le interesa recibir la palabra de Dios, la sabiduría de lo alto, la luz de Cristo; prefieren doctrinas que les permitan continuar pecando, que les den aquello que pueda tranquilizar sus conciencias sucias pero que no exija nada de ellos. No hay lugar para la Verdad, todavía no hay lugar, como en Belén, para Jesucristo.

Como en el mesón no hubo lugar para Jesús, hoy tampoco hay lugar para los discapacitados en la sociedad. Cuando en la Iglesia no hay lugar para el discapacitado, es a Cristo a quien se está dejando fuera. El mesón, no el establo, es el lugar de los discapacitados. La frase "no había lugar para ellos en el mesón" quiere transmitirnos el desprecio, la indiferencia y el egoísmo de una sociedad sin amor por el que sufre. Todavía, a pesar de la proclamación del Evangelio en todo lugar, la sociedad autoproclamada "cristiana" mantiene segregadas a las personas con discapacidad.

Así como en Jeremías 9:1-2 el Mesón es un lugar de confrontación con nuestra miserable condición de pecadores; en este verso (San Lucas 2:7) nos recuerda, por oposición, que el mesón es el lugar de los que sufren.

IGLESIA EVANGÉLICA TRABAJA CON PERSONAS CON DISCAPACIDAD.

2011-08-27T20:05:00.000-07:00

Consulta:
Hola:

Mi nombre es Matías Poblete Sandoval, pertenezco a la Catedral Evangélica de Chile.

Necesito contactar al pastor Iván Tapia Contardo, ya que, en mi iglesia trabajamos con personas con discapacidad desde hace 3 años, y nos gustaría que él nos orientara de acuerdo a su experiencia.

Estaré muy atento a su respuesta, si es posible que nos dé un número de teléfono sería mejor. Mis teléfonos son: Casa (02)2113419-Celular (078521938.

Es muy importante para mi contactarme con el pastor.
Saludos,
Matías Poblete Sandoval

Respuesta:
Estimado hermano Matías Poblete:

Con agrado le daré orientaciones para trabajar en su Iglesia con personas con discapacidad. Cuénteme cuántas personas tiene y cuáles son sus discapacidades. También es importante saber si entre los hermanos de su Iglesia hay profesores, parvularias u otros profesionales relacionados con la Educación. Le digo esto último porque ellos pueden ser muy útiles en la atención de estos hermanos con discapacidad. A la espera de sus consultas e informaciones básicas, le saluda afectuosamente en Cristo,

Pastor Iván Tapia

¿SAMARITANOS HOY?

2011-02-09T06:31:00.000-08:00

¿Se puede hoy día, siglo XXI, ser todavía un buen samaritano?

Responderemos a esta pregunta atendiendo al consejo de la Sagrada Escritura:

“7 No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. / 8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. / 9 No nos cansemos, pues, de hacer bien; porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. / 10 Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.” (Gálatas 6:7-10)

La vida del hombre cambia en cuanto a usos y costumbres, en lo que se refiere a tecnología y conocimientos científicos, pero en lo medular no ha habido cambio. Seguimos enfermándonos, muriéndonos, enfrentados al dolor y la muerte. Puede que la ciencia avance y tengamos mayores comodidades que antaño, que las comunicaciones sean más expeditas que en siglos anteriores y aún que ahora habitemos un planeta “más pequeño”, un mundo global, pero todavía el ser humano se siente solo sin Dios, todavía se pregunta ¿Quién soy? ¿De dónde vengo y hacia dónde voy? ¿Qué sentido tiene la vida?

Sin poder responder estas interrogantes por los caminos habituales de los hechos concretos y de la ciencia, aún es útil e imprescindible –y estamos seguros que siempre lo será- acudir a las explicaciones de la Sagrada Escritura, una Palabra que es eterna y jamás pasará de moda. Ésta nos habla de principios y leyes universales, como por ejemplo la “ley de la siembra y la cosecha” de la cual nos dice el texto de más arriba: “todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.” Siempre que hagamos el mal cosecharemos mal, y cada vez que hagamos el bien a nuestro prójimo estaremos depositando semillas de bien a nuestro favor. Es algo inequívoco, “Dios no puede ser burlado”, así lo ha establecido en el universo creado por Él, que toda causa tiene su efecto.

Han pasado veinte siglos y unos años más, desde la venida de Jesucristo a esta tierra, desde la predicación del Evangelio del Amor, cuando fuera expuesta la Parábola del Buen Samaritano y Jesús dijera al religioso “Ve, y haz tú lo mismo” (San Lucas 10:37), es decir ten misericordia de tu prójimo en problemas. La Iglesia cristiana ha procurado demostrar en palabras y hechos esa enseñanza en todo el planeta, abriendo todo tipo de obras sociales y benéficas, impulsando la rehabilitación de las personas con discapacidad y llevando el mensaje de la Biblia, sea en forma oral o escrita, adaptándolo a las diversas necesidades, ora en Braille, ora en Señas, en Macrotipos y distintas modalidades.

Esa actitud de servicio, derivada del verdadero amor hacia el prójimo, resulta en cuatro actitudes fundamentales del buen samaritano:
1) Compasión o misericordia, que da consolación al afligido.
2) Bondad, que resulta en una ayuda efectiva al prójimo.
3) Disposición a ayudar con alegría y no como una obligación.
4) Dar y darse con generosidad.

Podemos criticar que quienes han hecho este servicio no lo hicieron de corazón, cuestionar sus métodos y aún reclamar: estamos en el siglo XXI y todavía no se resuelve el problema de la discapacidad. Podremos dudar aún de nuestra propia capacidad de amar y confrontar métodos y proyectos con los resultados concretos, pero si miramos a nuestro rededor veremos que tampoco la guerra se ha terminado en el planeta; que los problemas ecológicos van en aumento y estamos al borde, si no ya en medio, de un desastre ambiental; que hay pandemias y enfermedades no resueltas; que la educación y otras necesidades sociales son asuntos pendientes en una gran cantidad de países. Olvidamos las palabras de Jesús: “Siempre tendréis a los pobres con vosotros, y cuando queráis les podréis hacer bien…” (San Marcos 14:7) La pobreza, la falta de educación, los problemas de salud, las enfermedades, la discapacidad… siempre la tendremos con nosotros. Esto no quiere decir que nos vamos a rendir ante los problemas, sino que éstos están allí para que el amor, la fe, la paz y la esperanza cristianas sean puestos en acción, como dijo Jesús acerca de un hombre ciego “para que las obras de Dios se manifiesten en él” (San Juan 9:3)

La consolación de una persona con discapacidad, una buena ayuda a quien está en ese problema, estar dispuestos a hacerlo con alegría, dar generosamente lo que estamos capacitados para entregar, son una buena obra de Dios en nosotros, el trabajo de todo samaritano. No nos cansemos, entonces, de hacer el bien, aunque hayan pasado los siglos y aún están allí los problemas; y pareciera que en nada hemos avanzado. Recordemos que “a su tiempo segaremos, si no desmayamos.” Donde exista un problema en esta tierra, siempre será necesario un buen samaritano dispuesto a resolverlo. Tal vez no le dé completa solución, pero pondrá todo el amor que Dios le ha entregado para hacerlo. Este es el sentido del Evangelio. ¿Se puede todavía hoy ser samaritano? Sí, la respuesta a nuestra pregunta inicial es indudablemente esta:

Sí, todavía en el siglo XXI, se puede ser un buen samaritano.

VISITA A IGLESIA EN MADRID.

2011-02-01T07:36:00.000-08:00

Predicando acerca del buen samaritano, en Madrid.

Vista del templo Iglesia Los Hermanos en Madrid.

Pastores Antonio Padilla, fundador de Ministerio Nueva Luz (derecha)

e Iván Tapia (izquierda)

Visita del MBS a Iglesia en Madrid.

Al centro, con lentes oscuros, el pastor Antonio Padilla.

FRUTOS DEL MINISTERIO

2011-01-24T17:51:00.000-08:00

Pastor Iván... nunca olvidaré donde se enraizó mi llamado con las personas diferentes y especiales...fue precisamente en el Ministerio del Buen Samaritano... dio frutos : *una carrera, *el amor hacia los universos diferentes, *sensibilidad que mi hijo ha heredado... *la bendición de encontrarlos dondequiera que vaya...

Claudia Sanzana

Samaritana chilena residente en España

claudiasanzana01@hotmail.com

AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TÍ MISMO.

2009-12-31T13:30:00.000-08:00

Tiempo atrás, por mi trabajo me encontraba en el norte de Chile. Era mediodía, el aire seco del desierto y el sol muy fuerte obligaba a todos a caminar pegado a las paredes para lograr un poco de sombra. Pero ese día algo me hizo salir de ese caminar: mi vista se posó en un hombre joven, muy flaco, que estaba sentado en la vereda a pleno sol y con las manos sobre su cabeza. Dudé un instante en seguir de largo, y así lo hice. Pero mi conciencia -de inmediato- me lo enrostró. Me devolví, me acerqué y senté a su lado. Le pregunté que le pasaba. En balbuceos me dijo que estaba desesperado, abandonado, sin trabajo, sin dinero, lejos de su ciudad y familia. Lo persuadí a tomar un refresco, un poco de comida y conversar. Aceptó.

No es el caso relatar su tragedia, baste decir que ya tenía en sus manos cicatrices de intentos de suicidio, dormía en una banca de la plaza. Su problema se había iniciado por una grave falta que había cometido, de lo cual estaba arrepentido, pero no lo habían perdonado, había sido excluido y le habían cerrado todas las puertas. Conversé largamente con él, logré ubicar a un familiar que vivía en el otro extremo del país y que aceptó recibirlo. Lo surtí de alimento, vestí modestamente y lo puse en un bus con algo de dinero para dicho largo viaje de 24 horas.

La historia sigue con un buen final, pero para los efectos de esta reflexión debo llegar hasta aquí. Él me preguntó porqué lo hacía y cuando le explicaba que lo hacía por ser yo cristiano y él ser mí prójimo a quien Jesús había puesto en mi camino, parpadeaba incrédulo y me decía que era caso raro, difícil de comprender. La gente que pasaba a nuestro lado, nos ignoraba, muy pocos se percataban de lo que acontecía. No les interesaba, no era un problema de ellos. Así somos, es nuestro mundo frío de amor: ciegos e indiferentes.

Día a día, por donde transitamos, vivimos y trabajamos, lo hacemos inmersos junto a otras personas que no conocemos, unos van, otros vienen, otros caminan al lado nuestro sin conocernos ni entablar una conversación. Todos los días es lo mismo. Lo hacemos en forma autómata, preocupados en nuestros afanes, deseos, problemas o sueños personales. Pero, preguntémonos ¿abrimos nuestros ojos para ver con más detención lo que el rostro y aspecto de esas otras personas pudiesen estar diciéndonos? Ciertamente no lo hacemos, pues no nos damos el tiempo ni deseamos hacernos de los problemas o angustias de los otros. Sin embargo, como cristianos y católicos estamos conscientes que nuestro anhelo es llevar un comportamiento solidario y ejemplar a los ojos de Dios para alcanzar la recompensa de la vida eterna. Oramos, vamos a misa, damos una educación religiosa a nuestros hijos, cumplimos con pagar el diezmo, proclamamos nuestra fe sin miedo y estamos siempre atentos a seguir las orientaciones que nos dan los sacerdotes y obispos ¡Muy bien! ¡Muy bien! Pero ¿Es suficiente? ¿Qué pensará Dios? "No basta decir Señor, Señor, para entrar en el reino de los cielos, sino que hay que realizar la voluntad de mi Padre que está en los cielos" (Mt. 7, 21).

Jesús ante la pregunta ¿qué debo hacer para conseguir la vida eterna? responde «amarás a tu prójimo como a ti mismo». La respuesta es categórica, no deja espacio para interpretaciones evasivas o acomodaticias. Este imperativo de Jesús debemos grabarlo en nuestro corazón y actuar con pasión -en el día a día- conforme a ello. Si no lo hacemos desde hoy, el mundo no cambiará y nos alejaremos de Dios, aunque llevemos una vida “piadosa” de oración y adoración al Señor.

El amor no consiste solo en conmoverse ante la desgracia o miseria del otro, va mucho más allá, es actuar a favor del otro, aunque no sea un familiar o amigo, es traspasar nuestro círculo más inmediato para dar lo que muchas veces no nos sobra y es también darle parte de nuestro tiempo. Los invito a reflexionar y a tomar el compromiso en el día de hoy a actuar así -al menos- ante un caso concreto para dar un primer paso. Jesús nos observa y nos dice: ¡Hazlo! ¿Qué esperas? Creo, que seremos verdaderos cristianos cuando nos compadezcamos y ayudemos a los demás con acciones solidarias y no con una caridad monetaria por el solo cumplir, sin sacrificio y pasión.

Patricio Gómez Bahamonde (Chile)

decover@manquehue.net

Sitio Web http://www.compartiendo.cl/
y Sitio Web Latinoamericano: http://www.mamsi-sal.cl/

Este comentario y otros las puede leerlo en el Sitio Web http://www.caminandojuntos.cl/

JARDÍN INFANTIL PARA NIÑOS CIEGOS.

2009-12-17T17:16:00.000-08:00

Existe un jardín Infantil que se llama Casa de la Luz. Pertenece a la Fundación CONAPIVI y atiende a niños de 3 meses a 5 años, en la Comuna de Ñuñoa en Santiago de Chile.

Es el primer Jardín para niños ciegos, un proyecto piloto y no hay muchos niños. Si no se completa la capacidad de niños, podría cerrarse ya que no hay quórum. Las tías son muy amorosas y entregan todo por los niños. En este momentos son 3 y la idea es que llegue a 10 o más niños para que pueda seguir funcionando y no se cierre.

Si usted conoce a alguien que tenga niños en esta condición, cuéntenle que existe este jardín que los recibe, atiende y además es gratuito.

El fono es 2735980 La dirección en internet es http://www.conapivi.cl/

GRATITUD SAMARITANA.

2009-12-17T08:28:00.000-08:00

Diez leprosos son limpiados

11 Yendo Jesús a Jerusalén, pasaba entre Samaria y Galilea. 12 Y al entrar en una aldea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos, los cuales se pararon de lejos 13 y alzaron la voz, diciendo: ¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros! 14 Cuando él los vio, les dijo: Id, mostraos a los sacerdotes. Y aconteció que mientras iban, fueron limpiados. 15 Entonces uno de ellos, viendo que había sido sanado, volvió, glorificando a Dios a gran voz, 16 y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias; y éste era samaritano. 17 Respondiendo Jesús, dijo: ¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están? 18 ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero? 19 Y le dijo: Levántate, vete; tu fe te ha salvado.

En cierto modo todos los cristianos caminamos hacia Jerusalén, símbolo de la morada de Dios. Un día esperamos habitar en la Jerusalén celestial. En tanto sólo marchamos hacia esa tierra de promisión. Samaria simboliza aquel mundo o colectivo de personas que, si bien es cierto creen en Dios, tienen una mezcla de creencias y supersticiones que nuestros escrúpulos religiosos no toleran. Galilea es nuestro hábitat espiritual ¡allí, entre “los santos”, si que nos sentimos a gusto!

Narra este Evangelio que, cuando Jesús pasaba entre Samaria y Galilea, le salieron al encuentro diez hombres leprosos. Como al Señor, también saldrán muchas veces a nosotros, gente enferma del cuerpo y del alma que requerirán de nuestro auxilio. Estos pobres hombres se pararon de lejos porque la ley les prohibía acercarse a los que estaban limpios. Del mismo modo hoy día hay gente que, conociendo su condición espiritual, no se acerca a una iglesia o a los cristianos porque tiene miedo de ser acusada, condenada, tratada como un demonio. No hay ley que prohíba al pecador acudir a un templo cristiano, pero nos hemos vuelto tan legalistas que hoy muchas personas nos temen.

Los leprosos gritaron: ¡Jesús, Maestro, ten misericordia de nosotros! Jesucristo los envió directamente a mostrarse a los sacerdotes para cumplir con el rito estipulado en el Antiguo Testamento, ser examinada la piel del leproso. Ellos fueron prestamente y en el camino se operó el maravilloso milagro. ¿No tendríamos que hacer nosotros lo mismo con el pecador? No intentar limpiarlo con nuestras críticas, retos y prédicas condenatorias, sino enviarlos al Sumo Sacerdote Jesucristo que lavará todos sus pecados con la sangre de la expiación. Siempre el Señor procedió del mismo modo. Al hombre ciego lo mandó lavar sus ojos en el estanque de Siloé, el Enviado, es decir Él mismo. Sólo Jesucristo puede lavar y limpiar completamente al hombre.

Uno de los diez hombres sanados de la lepra interrumpió el viaje y “volvió, glorificando a Dios a gran voz, / y se postró rostro en tierra a sus pies, dándole gracias”. No estamos aquí frente a una parábola inventada por Jesús sino ante un hecho real en Su biografía. Queda claro que sólo uno de los que fueron limpiados de su inmundicia tuvo gratitud y que éste era samaritano. Los otros nueve de seguro que eran hombres creyentes, tal vez amargados por su condición de salud, pero conocedores de las verdades hebreas; en cambio éste pertenecía a un pueblo semi pagano, que había seguido a su propio modo la Ley de Dios. Al ser sanado por el Maestro judío, no sólo fue limpiado su cuerpo de esa terrible enfermedad sino que también fue limpiada su alma al descubrir que su Sanador era el Mesías.

Los nueve fueron limpiados sólo externamente, pero la lepra permaneció en sus corazones. Un convertido es alguien que ha sido salvado de una condición deplorable, se siente libertado y limpio, está feliz y su corazón no le manda otra cosa que dar gloria a Dios. Jesús preguntó: “¿No son diez los que fueron limpiados? Y los nueve, ¿dónde están? ¿No hubo quien volviese y diese gloria a Dios sino este extranjero?” Nosotros éramos extranjeros del Reino de Dios, extraños a la Iglesia, hasta el día en que nuestra lepra fue quitada. Desde ese día no cesamos de alabar a Dios que tanto nos amó. En este sentido sí que somos “samaritanos”.

Jesús le dijo “Levántate, vete; tu fe te ha salvado” porque se podía reconocer la verdadera fe en aquél que demostraba gratitud hacia Dios y Su Sanador. Sólo los que han sido lavados con la sangre de Jesús son capaces de reconocer y agradecer a Dios tan sublime favor: la salvación eterna de sus almas. Seamos como el samaritano, siempre agradecidos del regalo de Dios.

LA MAESTRA Y EL SAMARITANO.

2009-12-16T16:57:00.000-08:00

Ella fue mi maestra de Pintura desde los nueve años, me enseñó los conceptos básicos del Arte: la composición, el equilibrio, la armonía de colores, la rosa cromática, el recorrido visual, el peso de los volúmenes, etc. ¡Y con cuánto amor y paciencia! Casi todo lo que sé respecto a este hermoso Arte, lo aprendí de Violeta Vidal Vidal. Guardo en mi memoria aquellas tardes de sábado en que, citado por ella a su casa, me hacía dibujar, pintar, corregía mis trazos, me enseñaba acerca de los distintos tipos de línea, en fin me transmitía todo su conocimiento adquirido en la Escuela de Artes y Oficios de Santiago de Chile. Lo hacía con generosidad y absoluto desinterés, sólo movida por el amor de una auténtica maestra que desea plasmar en el alma de su discípulo los principios de un Arte noble.

Han pasado los años, las exposiciones, las críticas, los éxitos y los fracasos, las ausencias y los reencuentros. Hoy, una vez más la he visitado al hogar de ancianos donde crueles circunstancias la han destinado. Ella añora las aulas, la conversación docta, el libro interesante que en ese ambiente de indiferencia y mediocridad no puede encontrar. Pasamos un poco más de media hora juntos con el mismo entusiasmo de ayer. Para mi sigue siendo la Maestra. Le he llevado un manojo de postales de pinturas y ciudades, para ver y comentar; charlamos sobre la actualidad política "porque aquí no se nada del mundo"; le mostré una novela rusa y ávida leyó varias páginas, quiso quedársela "Pero es muy trágica -le dije- se va a deprimir" Le entregué varios hermosos tratados de Cruzada A Cada Hogar, "con esto se animará"... Me comentó sobre las ideas que surgen en su mente cuando lee "algo interesante, como esto."

La abracé con un beso, le dejé un regalo cuyo contenido le será exquisito al paladar y me despedí con la promesa de volverla a visitar pronto. El mensaje de Jesucristo quedó en sus manos. No fue una mujer de fe, más bien desconfiada de la religión, pero los golpes de la vida y la cercanía de la muerte la han vuelto más abierta a la posibilidad de creer.

Al regresar y caminar frente a uno de sus paisajes más amados, el Club de Yates, las blancas embarcaciones, las aguas oscuras y verdosas reventando en espumosas olas sobre las rocas, estremecieron mi alma de discípulo y samaritano.

PRESENTACIÓN DEL M.B.S. A MISIONEROS BAUTISTAS DE VENEZUELA.

2009-12-16T16:33:00.000-08:00

Reporta: Italo Violo

El día 4 de septiembre tuvimos la oportunidad de presentar el alcance del Ministerio El Buen Samaritano a unos 50 misioneros de la Iglesia Bautista de todo el país.

La invitación nos fue extendida por Junior De Armas, pastor de la Iglesia Bautista Misionera "Mi Experiencia con Dios" de Cantaura y entrenador del instituto bíblico. El evento se celebró en la Escuela de los Profetas de la ciudad de Anaco donde anualmente se preparan jóvenes para servir en el campo misionero.

Se exhibieron videos y presentaciones en Power Point y se repartieron folletos informativos del ministerio. Sabemos que el ministerio a favor de las personas con discapacidad es muy difícil, pero con las charlas informativas y testimonios de vida esperamos sensibilizar a los futuros misioneros, para que desarrollen este ministerio en sus campos de trabajo.

Rogamos al Señor de la mies que envíe obreros a su mies y se dé cumplimiento al mensaje de Lucas 14:15-24.

Anaco, Septiembre, 2009.

OBRA EVANGELÍSTICA EN VENEZUELA.

2009-07-17T17:37:00.000-07:00

Con gozo, recibimos de nuestro querido hermano Ítalo Violo, el siguiente comunicado:

Mi apreciado Pastor Iván,
Ante todo mi saludo. Quiero comunicarle que hemos seguido llevando el mensaje del Buen Samaritano. La semana pasada estuve en una ciudad llamada El Tejero, al oriente del país.Este fin de semana estaré en el centro del país, viajaré 12 horas para presentar el ministerio a miembros de la Iglesia Adventista. Estarán presentes misioneros de toda Venezuela. Luego viajaré para la Gran Sabana cerca del Salto Ángel para trabajar con los indígenas. El Pastor Galvarino Galvano, chileno, de la Iglesia Bautista y la Fundación Semillas de Paz, ya está trabajando en pro de los discapacitados.
Pronto seré más amplio en informar.
Bendiciones.
¡Alabado sea nuestro Dios!

Ítalo Violo

MINISTERIO REFUGIO VIDA NUEVA

2009-06-07T19:36:00.000-07:00

El Ministerio Refugio Vida Nueva, tiene por misión realizar Campamentos de Verano en forma gratuita a niños, jóvenes y adultos con discapacidad mental, auditiva, visual o motora, de escasos recursos y proporcionarle durante ese periodo valores cristianos que mejoren su calidad de vida, potenciando a la vez sus destrezas y habilidades.

Nuestra experiencia de 18 años, nos ha llevado a plantear que la participación conjunta, en un contexto donde se incluyen personas con y sin discapacidad, aporta beneficios que mejoran la autoestima e incrementa la aceptación social. Este contacto entre personas con y sin discapacidad en una actividad que integre: interacción personal, beneficio mutuo e igual status, da como resultado que las personas con discapacidad mejoran sus actitudes hacia su entorno inmediato y por ende su percepción como “personas útiles”, reconociendo que su discapacidad no es una limitante en sus proyecciones de vida.

UN EVENTO JOVEN PARA GENTE JOVEN

2009-06-07T09:50:00.000-07:00

A.F.A JUVENIL # 4

UN EVENTO DE ALTURA PARA LIDERES COMO TU
EN CHILE, A.F.A. JUVENIL # 4, UN EXTRAORDINARIO EVENTO PARA LIDERES JOVENES ENTRE 18 Y 35 ANOS, CON MOTIVACIONES ESPIRITUALES CUYO PROPOSITO SEA EXALTAR EL NOMBRE DE NUESTRO SENOR JESUCRISTO
A.F.A. ( AMERICA FUEGO DE AMOR ) TE INVITA A PARTICIPAR DE 4 DIAS Y 3 NOCHES LLENAS DE AMOR, FE, PUREZA Y DE ABUNDANTE GRACIA.

PARA MAYOR INFORMACION LLAMAR A LOS FONOS : 86634871 / (02 ) 8355135 O ESCRIBENOS A gmichile@hotmail.com / gmichile@gmail.com

AL IGUAL QUE EL DE PASTORES Y LIDERES A.F.A. JOVEN TIENE EL PROPOSITO DE LLEVAR A CADA PERSONA A ESTABLECER Y MANTENER UNA COMUNION INTIMA CON JESUS.

A.F.A. JOVEN, PARA TI ,PARA QUE PUEDAS OBTENER NUEVAS HERRAMIENTAS Y FUERZAS PARA SER UN REAL APORTE EN TU CONGREGACION.

MAS DE 300 JOVENES EN CHILE HAN VIVIDO ESTA EXTRAORDINARIA EXPERIENCIA
AHORA SOLO FALTAS TU.

A.F.A. ( AMERICA FUEGO DE AMOR ) ES UN EVENTO GLORIOSO QUE SE REALIZARA LOS DIAS 21 Y 24 DE JULIO DEL PRESENTE AÑO. SON 4 DIAS Y 3 NOCHES CON MUCHA COMUNION CON DIOS Y FORTALECIMIENTO EN EL PODER DEL ESPIRITU SANTO .

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A.F.A. tiene un costo de solo $50.000 por persona (Incluye, alojamiento, desayuno, almuerzo y cena por los cuatrro días, además, de obsequios y variadas actividades que haran muy grata e inolvidable su participación.)

Atención: Por estos días al momento de llenar su solicitud, le enviaremos una carta de invitacion adicional que le hará merecedor de un descuento.

TESTIMONIO DE SANIDAD DEL ALMA

2009-04-20T11:18:00.000-07:00

Pastor Ivan:

Dios le bendiga, gracias por los estudios que me ha enviado y créame coincido con usted en estas palabras, de que el mundo esta Discapacitado espiritualmente y es el tiempo de mostrar el Evangelio vivo y poderoso al que hemos sido llamados. Creo que hay cosas en el alma que hacen que aun los hijos de Dios vivamos con cojeras que no nos permiten disfrutar de el hecho de ser hijos de Dios.

Gracias, que Dios le siga bendiciendo y aunque no le conozco fisicamente, creo que nuestro espíritu está conectado con nuestro Padre y eso es una gran bendición. Quisiera comentarle brevemente sobre una experiencia que tuve en esta semana. Tengo una amiga que padece de secuelas de polio en su pierna. Dios me permitio orar con ella y me llevó a bendecir su pierna, que antes había sido causa de burlas y de maldiciones. Dios liberó su alma y eso fue de gran bendición porque su alma fue sanada y creo la sanidad del alma es más importante que la física. Bueno, me despido y que Dios le siga bendiciendo.

Gabriela Reyes de Conde gabydeconde77@hotmail.com

LIBROS DE ITALO VIOLO

2009-04-20T11:00:00.000-07:00

Queridos amigos, hermanos y samaritanos:

Es grato invitarles a conocer la producción literaria de nuestro hermano ITALO VIOLO, sobre la Discapacidad y sus diversos desafíos. El mismo hermano Violo es portador de una discapacidad motriz, la cual no le ha impedido desarrollar un intenso ministerio en beneficio de la promoción social y espiritual de sus pares y despertar las conciencias en la sociedad frente a esta grave realidad.

El hermano Ítalo Violo ha fundado y trabaja en diversas organizaciones de carácter social, artístico y cristiano, y actualmente es Coordinador del Ministerio El Buen Samaritano en Venezuela. Su labor altruista la desempeña con gran generosidad, al punto que ha puesto el sitio http://italoviolo.googlepages.com/libros a disposición de todos quienes deseen conocer e involucrarse en la problemática social, educativa, laboral y espiritual de la Discapacidad, en forma totalmente gratuita. Nuestro hermano se sustenta por el trabajo artístico que hace como pintor de la Asociación de Artistas Pintores con la Boca y con el Pie, de Venezuela.

Destacan entre sus producciones:

- Útil y Victorioso

- Un Grito en la Penumbra

Ustedes pueden visitar su sitio y contactarse con él para disponer de sus temas y difundirlos en sus respectivos ministerios e iglesias, para invitarle a dar conferencias sobre su testimonio de vida y los distintos conocimientos que él maneja, para predicar a sus congregaciones e incentivar en ellas el llamado del Buen Samaritano, y para establecer mutuos lazos de amistad cristiana. Hoy más que nunca, quienes laboramos en esta área, necesitamos unirnos.

El sitio de ITALO VIOLO es http://italoviolo.googlepages.com/libros

Fraternalmente en Cristo,

Pastor Iván Tapia

Ministerio El Buen Samaritano

EL ORIGEN DE LA DISCAPACIDAD.

2009-04-16T22:36:00.000-07:00

SAMARITANOS DEL TERCER MILENIO (2)

“Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. / Pero tenemos este tesoro en vasos de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios, y no de nosotros, / que estamos atribulados en todo, mas no angustiados; en apuros, mas no desesperados; / perseguidos, mas no desamparados; derribados, pero no destruidos; / llevando en el cuerpo siempre por todas partes la muerte de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestros cuerpos.”
2 Corintios 4:6-10.

Objetivo: Comprender y aceptar la soberanía del Señor sobre la discapacidad.

En la Biblia no se encuentra la palabra “discapacidad”, “incapacidad” o “minusvalía”. Estos son términos de los últimos siglos, utilizados para referirse más o menos adecuadamente a aquel grupo de personas que sufren alguna alteración, de nacimiento o adquirida durante su vida, en alguna de sus funciones sensoriales, motrices o psíquicas. Tampoco utiliza la Sagrada Escritura el término “incapaz”. Si queremos rastrear en la palabra de Dios, Su pensamiento acerca de este importante tema, tendremos que dirigirnos a la búsqueda de las palabras ciego, cojo, sordo, endemoniado, epiléptico, etc.

La primera aparición de un término o concepto en la Escritura, juega un papel muy importante en la posterior exégesis de los textos que contengan esas palabras. Por ejemplo sucede esto con la palabra “luz”, la que encontramos por primera vez en el tercer y cuarto versículo del primer capítulo de Génesis. Es lo primero que Dios crea en el planeta, le satisface encontrándola “buena” y establece de inmediato una diferencia y separación entre ella y las tinieblas, entre el día y la noche. De allí en adelante luz será siempre símbolo de Su bondad, Su realidad y Su gobierno. Es un principio hermenéutico que la primera mención de una palabra en el texto sagrado determina su interpretación.

Excusas humanas ante el desafío de Dios. Bajo este principio vamos entonces a examinar y analizar cuando se registra por primera vez en la Biblia una discapacidad y en que contexto ocurre. Esto nos lleva directamente al libro de Éxodo, donde leemos: “Y el Señor le dijo: Quién ha hecho la boca del hombre? ¿O quién hace al hombre mudo o sordo, con vista o ciego? ¿No soy yo, el Señor?” (Éxodo 4:11) (1). Esta es la sorprendente respuesta que Dios da al asustado Moisés, quien ve ante sí una comisión muy difícil de llevar a cabo. Sus excusas son: a) que es un hombre sin elocuencia, lo cual es difícil de creer, si tomamos en cuenta las palabras de Esteban (Hechos 7:22) y su misma conducta posterior con el pueblo hebreo en el desierto; b) que es “tardo en el habla y torpe de lengua”, aduce que tiene una discapacidad –de allí la respuesta del Señor- una tartamudez que le impedirá el liderazgo.

Anteriormente Moisés le ha planteado a Jehová muy racionalmente, lo cual esconde su propia falta de fe en Dios, “¿Y si no me creen, ni escuchan mi voz?” Parece muy lógica esta pregunta, revela incluso que conoce la desconfianza que él, un egipcio por cultura aunque hebreo de sangre, puede despertar en su pueblo. Ellos podrán decir “No se te ha aparecido el Señor” (Éxodo 4:1). La respuesta de Dios es proveerle de tres señales, las cuales deberían haber sido lo bastante contundentes para convencer al aterrorizado Moisés: 1) su vara se convierte en serpiente; 2) su mano se vuelve leprosa al meterla en su seno, cuando él lo quiera; 3) capacidad de convertir en sangre el agua del río Nilo (Éxodo 4:2-9).

Debilidad humana versus soberanía de Dios. ¿Qué significa todo esto dentro del contexto de la discapacidad? Moisés representa al ser humano que, aún ante la presencia del Dios Todopoderoso, duda y evita cualquier responsabilidad. ¿No nos retrata acaso a cada uno de nosotros este hombre pusilánime (2) frente al desafío que la vida le presenta? Siempre evitamos el dolor, huimos del sufrimiento y buscamos sólo aquello que nos es agradable y placentero; la vida, mientras más fácil, es mejor para la mayoría de las personas. Criticamos la actitud de Moisés pero ¿no habríamos reaccionado igual, o tal vez peor, nosotros?

Nuestro personaje ha dado sólo excusas. Nos recuerda a los invitados de la parábola de la gran cena, quienes se excusan así: “He comprado un terreno y necesito ir a verlo; te ruego que me excuses./ Y otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlos; te ruego que me excuses./ También otro dijo: Me he casado, y por eso no puedo ir” (San Lucas 14:18-20). La última excusa que da Moisés es una probable discapacidad y por tanto no podrá convencer al pueblo hebreo ni hablar a faraón. En ningún momento piensa en el poder de Dios y antepone su débil humanidad a la soberanía del Señor. A las quejas del hombre, el Dios Omnipotente, responde con autoridad.

La respuesta de Jehová el Señor es simple y directa: “Quién ha hecho la boca del hombre? ¿O quién hace al hombre mudo o sordo, con vista o ciego? ¿No soy yo, el Señor?”. En otras palabras: Si Yo hice la boca, las cuerdas vocales, la garganta, los oídos con sus tímpanos y los ojos con sus retinas; si Yo hice al ser humano, entonces Yo puedo perfectamente, si quiero, dejarlo sordo, tartamudo o ciego. Asimismo puedo también devolverle la vista, la audición o el habla, cuando Yo quiera. Dios invita al ser humano a tener una fe ciega, absoluta en Él, su Creador; espera que nosotros confiemos plenamente en Su poder y aceptemos Su voluntad. Esto es respeto de la autoridad y soberanía de Dios. Cuando se habla de la soberanía de una nación sobre su territorio, se refiere a la total libertad de esos ciudadanos para decidir y gobernar sobre su tierra; igualmente en el caso de Dios, Él es Soberano sobre todo lo que ha creado, tiene el derecho a dar o a quitar, sin intervención de hombre, ángel o cualquier otra criatura.

La discapacidad se ubica bajo la soberanía de Dios. Saquemos de nuestra mente que la sordera, la ceguera y cualquier otra invalidez son obra de Satanás, o corresponden a culpas humanas, o que son castigos del Señor, o que son faltas de victoria espiritual. Quitémosle al asunto de la discapacidad toda connotación espiritual negativa, que en nada ayuda al proceso de rehabilitación integral (3). Si un niño ha nacido con tal o cual dificultad es para que sus padres, él mismo y todo su entorno desarrollen la confianza en el gran poder y amor de Dios para que esa persona crezca física, social y espiritualmente tanto como sea capaz. Si alguien adquiere en determinado momento de su vida una discapacidad, no es para renegar contra el Hacedor ni para vivir exorcizándolo y tratándole como un endemoniado, sino para acercarnos más al que nos ha rehabilitado integralmente en Cristo, el Médico de nuestras almas.

Dios está sobre toda discapacidad y de Él depende que alguien viva toda su vida con ella o se recupere. Ninguna de las dos alternativas es absoluta, pues sabemos que Él es un Dios de milagros, pero quizás el gran milagro que Él quiere hacer, permitiendo una discapacidad, sea la conversión de aquellos que rodean a la persona con discapacidad. De acuerdo al texto examinado, el origen de la discapacidad está en Dios mismo, que la permite en la raza caída de Adán. Hoy caminamos con los ojos puestos en la esperanza de vida eterna y sufrimos enfermedad, problemas de toda índole y alguna discapacidad, mientras estamos en este cuerpo, pues llevamos el tesoro de Su Espíritu Santo en nuestro ser como en vasos de barro.

PARA REFLEXIONAR.
1) ¿Qué opina usted del término “discapacidad”?
2) Si el propósito de Dios fue crear a un ser humano perfecto ¿por qué existe la discapacidad?
3) ¿Ha tenido usted alguna vez la actitud de Moisés presentada en esta lección?

(1) En todas las citas bíblicas de esta lección se utiliza “La Biblia de las Américas”, The Lockman Foundation, USA., 1986; salvo que se indique lo contrario.
(2) Pusilánime: Falto de ánimo, tímido, corto, apocado.
(3) Proceso de educación y rehabilitación de las personas con discapacidad, que considera al individuo como un ser trinitario, con cuerpo, mente y espíritu (1 Tesalonicenses 5:23; 3 San Juan 1:2).

LA ÚNICA SOLUCIÓN

2009-04-15T18:56:00.000-07:00

SAMARITANOS DEL TERCER MILENIO (1)

© Pastor Iván Tapia

“Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio"
San Mateo 11:5

Cuando Juan el Bautista envió a dos de sus discípulos a consultar a Jesús si Él era Aquél que había de venir o habría que esperar a otro, expresó las dudas que tenía sobre Jesús como Mesías. Recordemos que el pueblo judío esperaba un Cristo que vendría a poner orden político y autoridad sobre el sistema social. Es decir ellos esperaban lo que hoy aguardamos nosotros: que regrese por segunda vez Jesucristo como Rey para establecer en el planeta Su Reino milenario.

El Maestro no se tomó el trabajo de explicarle que debería sufrir y morir en la cruz, para luego resucitar, etc. sino que destacó los hechos Suyos, el poder y autoridad demostrada en seis aspectos. Estos aspectos definen la condición del hombre sin Dios. Siempre el número seis expresa lo humano, puesto que es "número de hombre".

El hecho concreto es que el Salvador dio vista a los ciegos, hizo andar a los cojos, limpió de su enfermedad a los leprosos, devolvió la audición a los sordos, resucitó a muertos y anunció las riquezas del Evangelio a los pobres. Como samaritanos, o cristianos llamados a servir al prójimo que sufre, podríamos quedarnos con el disfrute y la admiración de esas obras de Jesús. De seguro, como sucedió a Pedro y a Juan en la Hermosa, nos llenaríamos de "asombro y espanto" y quedaríamos "atónitos" ante esas demostraciones de Su poder (Hechos 3:10,11). Pero creo que esas acciones quieren significar algo más, sin caer en una espiritualización de la Escritura, pues el texto sagrado es profundo y tiene numerosas lecturas, a medida que lo examinamos mejor.

Indudablemente el Texto, cuando muestra estos seis tipos de milagro, está hablando de severos problemas humanos, a saber:
1. La ceguera espiritual del que no ve a Dios con los ojos de la fe.
2. La cojera espiritual del que no da pasos de fe para entrar en el Reino y no camina de acuerdo a la voluntad de Dios.
3. La lepra del pecado, del que vive de acuerdo a su carne y al espíritu que gobierna este mundo.
4. La sordera espiritual del que no quiere ni procura escuchar a Dios.
5. La muerte espiritual de todos los que se encuentran en tinieblas, no dando oportunidad a recibir la Vida de Cristo.
6. La pobreza y miseria del que no escucha el Evangelio

Nosotros, como cristianos nacidos de nuevo y en proceso de santificación, sabemos muy bien cuál es la solución que da Dios a estos problemas, y no podemos dejar de ser activos y eficientes en aplicar y anunciar esa solución:
1. Cristo es la Luz que devuelve la visión espiritual al hombre ciego (San Juan 8:12)
2. Cristo es el Camino que permite direccionar su vida al cojo (San Juan 14:6; Hechos 12:12,13))
3. La sangre de Cristo limpia de la lepra del pecado (1 Juan 1:7)
4. Cristo abre los oídos del sordo, cuando dice “Efata, es decir: Sé abierto" (San Marcos 7:34)
5. Cristo es la Resurrección y la Vida para el que estaba muerto (San Juan 11:25)
6. Cristo se hizo pobre para que nosotros fuésemos ricos y nos regala con la salvación, el Nuevo Testamento, nuestra mejor herencia (Hebreos 9:15-17)

Nuestro deber, como cristianos y samaritanos, es ayudar a la gente a encontrar esta Solución al mayor de los problemas: su discapacidad espiritual ¿No está el mundo de hoy espiritualmente ciego, cojo, leproso, sordo y muerto, viviendo en la más profunda miseria moral y sin Dios? No podemos dudar como el Bautista sino escuchar la Voz del Señor y conducir al mundo hacia la única solución: JESUCRISTO.

SORDOS, OVEJAS DIGNAS DE SER ENCONTRADAS

2009-04-08T17:48:00.000-07:00

MIDES CHILE - MINISTERIO INTÉRPRETES DE UNA ESPERANZA Nace en el corazón de Dios al determinar como plan maravilloso haber nacido de padres sordos. El propósito es manifestado momento después de haber aceptado a Jesús en mi corazón. De eso ya han pasado 12 años y en los últimos 9 años el Señor me ha levantado como misionero para el mundo del silencio, hoy bajo la cobertura de la Iglesia Comunidad Cristiana de Iquique.

Su finalidad es llegar como iglesia a las personas diferentemente capaces y sus familias ayudándoles a encontrar su lugar dentro del cuerpo de Cristo y haciéndoles conocer el Amor de Dios y la Salvación por medio de su Hijo Jesucristo.

En nuestro país, Chile, de acuerdo a las estadísticas ENDISC 2004, las personas con pérdida auditiva parcial y total son alrededor de 850.000 aproximadamente. Y el 90 % de ellos es analfabeto. No han tenido la oportunidad de saber acerca de Jesucristo.

Como misión interdenominacional en la visión unida como cuerpo de Cristo, debemos estar preparados para la cosecha. La mies es mucha pero obreros faltan.

Para ello necesitamos preparar obreros aprobados en Lengua de Señas quienes jugarán un rol importante en la interpretación de la Palabra dentro de las iglesias.

Dios nos promete en Isaías 29:18a los sordos oirán las palabras del libro... y nos advierte en Levítico 19:14 no maldecirás al sordo ni pondrás tropiezo delante del ciego porque tendrás temor de tu Dios yo Jehová.

CLAMAN EN SILENCIO

En el mundo hay 500 millones de sordos que no han escuchado las Buenas Nuevas de Salvación.

Sus vidas están quebrantadas y cautivas en una barrera de comunicación.

Las personas sordas nos necesitan para dirigirles hacia su Salvador Jesucristo.

Es un pueblo no alcanzado aún por el evangelio.

No están considerados en la ventana 10/40.

Son pecadores y necesitan a Jesús.

Los oyentes, llenos de "buenas intenciones" los han herido siempre, los han usado y les han fallado. Los usan para sus propias satisfacciones personales.

Los Testigos de Jehová son la secta que mayor numero de Sordos ha captado en Chile y en el mundo por medio de intimidaciones y temor.

...”porque todo aquel que invocare el nombre del Señor será salvo, ¿cómo pues invocaran... y como creerán... y como oirán?”... "Qué hermosas son las manos de los que anuncian buenas nuevas!"

Dejo en manos del Creador siga siempre respaldando todo lo que se me ha encomendado para la Gloria de su nombre. Su siervo en Cristo,

Sergio Mendoza Cisterna
Director Nacional
MIDES CHILE

(56) (09) 7431 9671
mideschile@gmail.com

CATEQUESIS A NIÑOS CIEGOS.

2008-12-16T22:30:00.000-08:00

Estoy terminando de cursar en Córdoba Capital, Argentina, Catequesis para chicos diferentes o especial, y necesitaria ideas para comunión de 1 año, de ciegos. Paz y bien. Dios los bendiga, re lindo este portal.
Rosita rositasemeniuk@hotmail.com

Estimada Rosita:
Le felicito por su interés en llevar la Palabra de Dios a niños con discapacidad. En el caso de los niños ciegos y de baja visión, usted debe integrarlos plenamente a su clase. Procure utilizar materiales que ellos puedan manipular, sin peligro y que sean muy atractivos tactilmente. Estos materiales reemplazan a las láminas, dibujos y libros que usted probablemente usa en sus clases. Recuerde que ellos disponen de otros sentidos, gracias a Dios indemnes, y que son: la audición, el tacto, el olfato, el gusto, además de la capacidad de moverse e interactuar. Le sugiero que utilice breves textos en Sistema Braille, para que ellos puedan leerlos y memorizarlos; también puede grabarles algunas historias bíblicas sencillas, con música y canciones. Puede encontrar material muy bueno en librerías cristianas. Pienso que es educativo y evangelizador para los niños llamados "normales" poder compartir con chicos con dificultades, así es que, insisto, inclúyalos y hágalos compartir juegos, bailes, canciones, rondas y todas las actividades que usted utilice para transmitir sus enseñanzas. Algunas actividades interesantes en que los niños ciegos pueden participar: títeres (haciéndolos y manipulándolos), modelado en arcilla (de figuras bíblicas, Belén, por ejemplo), representaciones teatrales, coros, tocar algún instrumento, juegos que no requieran de la visión. Algunas imágenes sencillas, de contorno simple, pueden ser representadas en relieve, en materiales como goma-eva, género o papel texturado.

En relación a la transmisión de ideas tan abstractas como es la espiritualidad, considere siempre lo siguiente:
a) ¿El niño es ciego de nacimiento o ha perdido la visión posteriormente? Si es lo primero, entonces carece de una gran cantidad de información que aporta el sentido de la visión. La familia por lo general sobreprotege y no tiene una actitud educadora hacia el menor, brindándole experiencias sensoriales y cognitivas interesantes. Tal vez, en esos casos, la catequesis pueda ser una instancia de experimentar y "ver" el mundo. Abrir la mirada del niño ciego hacia el mundo que le rodea puede ser el inicio del mayor milagro: reconocer la mano de Dios en su entorno.

b) Antes que ciego o disminuido visual, es un niño, y como tal deberá ser tratado. No es diferente a todo niño: necesita ser amado, abrazado, aceptado, integrado; está deseoso de saber y quiere jugar, divertirse, reir. Por otro lado está en formación y aún muy apegado a lo concreto y sensorial. Los conceptos de Dios, salvación, amor, etc. los asimilará a través de experiencias concretas y significativas para él. Lo más significativo para un niño, a mi parecer, son el amor de los adultos y la experiencia lúdica e imaginativa en el juego y la interacción con sus pares.

Puede encontrar más sugerencias sobre Evangelización de niños con discapacidad en el blog http://ministerioelbuensamaritano.blogspot.com Esperando haber satisfecho sus inquietudes, le saluda fraternalmente,
Pastor Iván Tapia

DISCAPACIDAD Y ESCUELA DOMINICAL.

2008-12-16T21:07:00.000-08:00

Estimado Pastor:

En este momento tenemos 3 jóvenes con discapacidades diferentes, pero hace años que venimos orando por como explicarles de Cristo, uno es hipoacusico, otro down, otro autista y tienen alrededor de los 20 años. Orábamos con sus mamas (yo coordino un ministerio de estudios bíblicos para madres y padres) pero hace poco llego sin saber un joven que era del colegio de otro joven que pertenece a nuestra Iglesia y sus padres no se conocían , pudimos ver la alegría que les dio y sentimos que ya es el tiempo de una escuela dominical para ellos. Seguimos orando con mucho entusiasmo, buscando que el Señor abra puertas, estamos buscando también que nos capaciten ya que no queremos desmayar a los pocos meses y perjudicarlos, porque este es el comienzo y vendrán cosas que no imaginamos. Le agradecería que nos asesorara. Deseando que el Señor lo bendiga especialmente !! Cordialmente

Celia Robertson" celia@madresabia.org

Querida hermana Celia:

¡Cuánto gozo siento al saber que hay hermanos cristianos movidos a misericordia por estas almas amadas por el Señor y que son los que usted ha recibido en su Iglesia! Concentrémonos en los casos puntuales que usted me nombra: "jóvenes con discapacidades diferentes,pero hace años que venimos orando por como explicarles de Cristo, uno es hipoacusico, otro down, otro autista y tienen alrededor de los 20 años."

1.- En el caso del niño hipoacúsico, es un chico que escucha muy poco, por lo tanto la mejor vía de comunicación con él, es la visual. Para ello utilice láminas atractivas, de vivos colores, que representen escenas de la vida de Jesús, ya que para evangelizarlo tenemos que presentarle a Jesucristo. Son muy útiles las secuencias, a modo de comic o historieta. También usted puede usar el método de evangelismo "El Libro Sin Palabras" (le adjunto un documento sobre ello). Además comuníquese con él por señas. Las señas cristianas más importantes son: Dios, Jesús, amor, fe, salvación, Señor, bueno, malo. Si él no las sabe, usted puede enseñárselas. Acérquese a alguna Asociación de Sordos o Escuela de Sordos de su ciudad y pregunte como hacen en su país esas señas, ya que no hay una norma internacional (lamentablemente en cada ciudad del mundo, los sordos "hablan" distinto).

2.- El niño down es una persona que tiene un coeficiente de inteligencia bajo lo normal, es muy concreto en sus razonamientos, no va a comprender asuntos abstractos pero sí puede aprender a comportarse correctamente, obedecer, hacer tareas manuales sencillas y relacionarse con los demás. A este niño hay que enseñarle lo que es lo bueno, los mandamientos de Dios en forma sencilla. Él debe saber que a Dios no le agrada la mentira, el robo, etc. y que Dios le ama. Puede entender que hacer lo malo es pecar, por lo tanto puede sentir dolor y vergüenza de pecar y ser capaz de pedir perdón a Dios. Puede usted conducirle a Jesucristo, sin explicaciones teológicas complicadas, sencillamente sabiendo que Dios quiere que él viva para siempre con Jesús, su Amigo. Estoy seguro que él conocerá a Cristo y será un excelente cristiano que invitará a otras almas a la Iglesia. El Maestro ama a estos pequeñitos.

3.- El joven autista está sumido en su mundo. El autismo es un problema de comunicación, aún en estudio por los científicos. Usted debe encontrar una puerta para comunicarse con él. Esto requiere mucho amor, perseverancia y fe en Dios. Obsérvelo en sus reacciones cuando usted le habla, como acoge o no los materiales que usted le entrega. Requiere de mucha atención individual.

Creo que usted tiene que hacer un Programa de Escuela Dominical Para Personas Con Discapacidad, que tenga dos modalidades: a) Atención individual para cada uno (45 minutos) y b) Atención grupal con los tres (45 minutos) Para ello requerirá de la ayuda de dos o tres hermanos samaritanos, que sigan las indicaciones que usted les de. Lo más importante en este trabajo es el amor, la paciencia, la misericordia, la perseverancia. Es un trabajo lento, que requiere de mucha esperanza. Usted necesita orar por estos niños, junto a las samaritanas que le acompañarán, para que su labor tenga fruto.

En el Programa EDPPD incluya actividades que apunten a la estimulación de los distintos sentidos. La visión, el tacto, el gusto, el olfato, la audición, el movimiento (sentido kinestésico) son verdaderas "puertas" por las cuales podrá entrar al alma de esas personas, podrá comunicarse con ellos. Si ustedes logran atravesar alguna de esas puertas y llegar a ellos, tendrán la victoria. Luego podrán plantar la bandera de Jesucristo, la verdadera Puerta ("Yo soy la Puerta de las ovejas" San Juan 10:7)

Las actividades pueden ser: dibujar, modelar en plastilina, modelar en arcilla, pegar collages, cantar, silbar un corito, aplaudir, saltar, jugar, etc.

El tema central, pienso, debe ser el Evangelio y su personaje principal: Jesucristo.

El concepto a transmitir: que Dios les ama. Pueden desarrollar el Programa EDPPD a partir de San Juan 3:16 y dividirlo en los siguientes subtemas durante el año: I. Dios ama al mundo (Dios me ama), II. Dios vino al mundo (Jesús me ama), III. Jesús murió y resucitó (Jesús murió por mi) y IV. Yo creo en Jesús. Estos títulos son para usted y los samaritanos que le ayuden en su trabajo, son la base teórica para el trabajo práctico que usted hará con las personas con discapacidad. Para ellos son las actividades y sencillas frases del Evangelio que podrán aprender ellos.

Espero que estas sugerencias le sean de utilidad a usted y las madres de estos jóvenes, como también que usted se sienta motivada a desarrollarse como una "samaritana" de las personas con discapacidad. Manténganos informados de sus progresos y estaremos atentos a responder cualquier duda e inquietud. El Señor le bendiga en este hermoso trabajo de servicio y evangelización a los aún no alcanzados. Fraternalmente,

Pastor Iván Tapia

Ministerio El Buen Samaritano

VIOLO E HIDALGO, ARTISTAS VENEZOLANOS

2008-12-13T05:42:00.000-08:00

"De la boca del creador" salen obras llenas de fuerza y color.

Dos artistas, integrantes de la Asociación Mundial de Pintores con la boca y el pie, mostraron obras donde el costumbrismo, el arte abstracto y figurativo fueron los grandes protagonistas. La fe y la esperanza de estos artistas salió a relucir en la velada

"Primero Dios, con su boca hizo el mundo y el universo conocido, llenándolo de tonos que brindan alegría. Ahora nosotros usamos nuestra boca para crear arte y decirle a quien quiera escucharnos que las limitaciones sólo están en la mente". Con estas palabras Ítalo Violo dejó abierta la muestra pictórica "De la Boca del Creador", exposición en la que hace dupla con la artista plástica Elizabeth Hidalgo para exponer, 44 obras llenas de luz, fuerza y color, en la Galería Caribbean Art Shop de Anaco.

Entre expresiones de "increíble, asombroso y maravilloso" por parte del público que plenó la galería para admirar su trabajo, la simpática Hidalgo comentó que cada vez que logra plasmar sus sentimientos en el lienzo "me lleno de gran satisfacción, porque parece imposible al principio, pero al terminar veo justo lo que quería representar". Con ayuda familiar Hidalgo, quien mostró diez trabajos, admitió que aunque suele escuchar exclamaciones de asombro, "para mí es normal hacer mi trabajo artístico, porque es una manera de decirle a la gente que somos tan capaces de realizar cualquier actividad, pues somos personas normales". Dijo que comenzó a desarrollar su habilidad a partir de los 16 años, tras sufrir la pérdida de sus brazos, contando con el apoyo de sus familiares, eternos compañeros de sus andanzas artísticas. "Seguiré pintando. Es lo que me llena, me apasiona y cuando uno es discapacitado se ve obligado a buscar nuevas habilidades. Ahora incursiono en el arte figurativo, pero también me gusta el abstracto y los bodegones".

A Violo, la vida le cambió en 1999 al sufrir un terrible accidente que lo condenó de por vida a una silla de ruedas. Con el tiempo el también activista por los derechos de las personas con discapacidad descubrió en el arte una forma de ser útil. "No defino mi estilo, pues estoy en constante evolución. Lo mismo puedo ir por el figurativo como por el arte ingenuo o el naturalismo, que son los géneros que presento en estas 34 obras". Violo señaló que parte de lo recaudado con la muestra irá al fondo de la Asociación Mundial de Pintores con la Boca y el Pie, mientras que las obras serán fotografiadas en Suiza para ser reproducidas en calendarios y tarjetas postales que recorren 75 países del mundo. "De esta forma logramos obtener ingresos para llevar una vida digna. Además, a través de mi obra puedo reflejar lo que siento por Dios, y mi amor por la vida".

Ítalo Violo, quien ha expuesto su trabajo en Caracas, Puerto La Cruz, Delta Amacuro, Mérida y Puerto Ordaz, manifestó que "hay un mensaje importante: hay que decirle a todos que siempre hay salida a los problemas, pues con fe, esperanza y perseverancia se logran los objetivos". A su vez Leyra Güipe, administradora de la galería señaló que "estos espacios estarán abiertos para que los artistas especiales y locales puedan mostrar su trabajo".

HÁGASE LA LUZ

2008-09-11T13:29:00.000-07:00

Apenas dobló la esquina, don Conrado Silva de Bilbao apretó la quijada y apuró el paso hacia su casa, mirando fijamente la patrulla policial estacionada al frente. No hubo necesidad de tocar el timbre de alerta, porque todas las puertas estaban abiertas, desde el enorme portón gris que negaba el paso a la luz, hasta la mampara de vidrios ennegrecidos.

Algunas ventanas estaban también abiertas, y mientras avanzaba por los pasillos, don Conrado vio cómo la luz bañaba las paredes desnudas y los floreros vacíos; miró con impotencia los cascabeles tirados en el suelo, junto a los muebles de bordes acolchados. De pronto escuchó los sollozos de su esposa Clara y de la institutriz, tratando de explicar compungidas lo que muy pocos serían capaces de entender.

Al llegar a la sala de estar, una mujer gruesa vestida de traje y flanqueada por dos policías le hablaba a la joven que ocultaba impotente el rostro entre sus manos. “Nos llevaremos a la niña ahora mismo, tiene usted media hora para prepararle una maleta con lo indispensable, y será custodiada en todo momento por los oficiales” decía la mujer, sin ningún asomo de emoción en su voz.

Conrado apretó los puños imperceptiblemente y se permitió interrumpir. “Disculpe señora, tal vez mi joven esposa no ha sabido explicarse”. “¡Claro que sí!, lo cortó tajante la mujer, nos dijo que esto había sido idea suya, que la niña no ha salido nunca de su casa, y que usted la convenció desde pequeña de que no hay nada más en el mundo que esta familia”. “Es que usted no entiende, señora fiscal, nosotros hicimos esto por amor, ella no hubiera sido capaz de enfrentar la realidad…” La mirada severa, casi con desprecio, que le devolvió la fiscal, le convenció de la inutilidad de cualquier argumento.

Don Conrado suspiró abatido y enfiló hacia la habitación de su pequeña hija.La niña estaba sentada sobre la cama y abrazaba un osito de peluche sin ojos. Al sentir los pasos de su padre, la pequeña volvió la cabeza hacia el umbral de su cuarto. Viendo a su hija iluminada desde atrás por la ventana recién abierta, don Conrado se sentía como despertando de una noche de siete años: la niña tenía la piel blanca y traslúcida, que rivalizaba en pureza con la nívea tela de su camisita de dormir. Sus ojos velados tenían a la vez una cándida inteligencia y su voz cantarina brotó con un sutil dejo de preocupación cuando por fin se quebró el silencio:

“Papá, ¿qué es la ceguera?”

EL PEREGRINAJE DEL SAMARITANO

2008-08-16T15:50:00.000-07:00

Guillermo Cedeira Cedeira

Diácono y samaritano

Santiago de Compostela

"... eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra." Hebreos 11:13

"Pero un samaritano que iba de camino..." San Lucas 10:33

Cuando mi esposa y yo salimos de casa el domingo, muy temprano, y nos ponemos en camino para atender espiritualmente a tres comunidades, en el mundo rural, en donde desarrollamos parte de nuestro ministerio, por lo general nos cruzamos con peregrinos. Desde distintos puntos de España y del extranjero, hacen a pie el “camino de Santiago”, ese camino que les lleva desde sus casas… después de muchos días de camino a pie, de cansancio y dificultades, ante la tumba del Apóstol Santiago.

Muchos de esos hermanos que caminan, lo hacen movidos por la fe, pero otros muchos lo hacen “porque quieren encontrarse con el camino” y es muy hermosa esa expresión. Encontrarse con el camino no es mas que una forma de decir, con otras palabras, que buscan “encontrarse consigo mismos” desde el silencio… desde el caminar, sin saber realmente lo que pueden encontrar… ni a lo largo del camino, ni al final del mismo.

Cada domingo, cuando nos cruzamos con “esos que caminan" siempre oramos, en silencio y decimos “Dale Señor a ese hermano que camina, poder descubrir aquello que busca…y sobre todo, dales que puedan descubrirte a TI, que eres el Camino, la Verdad y la Vida."

Esos caminantes nos enseñan, como a pesar de su cansancio, caminan…caminan y caminan…y como lo hacen, con casi ningún equipaje… porque sólo quien camisa sin equipaje camina mejor…. Ellos nos enseñan la necesidad que nosotros tenemos de ir dejando a lo largo de nuestro peregrinaje esas mochilas, llenas de rencor… de soberbia… de egoísmos… Cuando uno va dejando todo aquello, cae en la cuenta que lo único que le queda es la vida…. y esta le pertenece al Señor. Por esta razón nosotros se la entregamos hoy, mañana y cada día, porque sólo en Sus manos la vida tiene sentido.

cedeiraguillermo@hotmail.com

MEMORIA M.B.S. VALPARAÍSO 2007.

2008-06-29T19:35:00.000-07:00

1. VISITACIÓN DE ENFERMOS.
Se visitó al Profesor Enrique Terán Paiva cuando estuvo hospitalizado por grave enfermedad. También fue visitada la familia de Don Juan Barrera y colaboró con arreglos en su hogar el socio Gabriel Galvez. Se visitó, además, a otros socios y amigos de la Corporación Resplandor.

2. RETIROS.
Se hicieron 4 retiros, cuya temática fue: a) Seamos Socios De Jesús (domingo 14 de enero de 2007); b) En El Principio Era El Verbo (domingo 25 de marzo de 2007); c) Sosteniendo Otras Vidas (domingo 27 de mayo de 2007); d) La Puerta (domingo 2 de septiembre de 2007); e) Los Diez Mandamientos (domingo 21 de octubre de 2007)

3. MESONES.
Durante el año 2007 funcionaron dos mesones:
a) Mesón Puerta de las Aguas, dirigido por la samaritana Sara Muñoz en su casa ubicada en la ciudad de Villa Alemana. Destacan las actividades de servicio hacia los residentes del Hogar Guanella de Limache.
b) Mesón Puerta de la Fuente, dirigido por el pastor Iván Tapia en la sede de la Corporación Resplandor, en Valparaíso. Se celebraron 36 reuniones de Mesón con un promedio de asistencia de 5 samaritanos. Se alternó salidas a terreno con reuniones de oración y enseñanza.
c) El último miércoles de cada mes se hizo un taller de Desarrollo Personal Cristiano, por la profesora Elena Montaner.

4. CAPACITACIÓN TÉCNICA DE VOLUNTARIOS Y SAMARITANOS
a) Clases de Capacitación en Sistema Braille, Ábaco, Lenguaje de Señas y Metodologías de Educación de Ciegos, cada jueves de 18 a 20 horas, a voluntarios y samaritanos: 22 sesiones.
b) Cada martes se facilitó el local para realizar Clases de Lenguaje de Señas a un grupo de 5 personas. Estas fueron dictadas gratuitamente por el instructor en Señas, hermano Abraham Caro.
c) Curso “Braille Señas y Mesón.” Dirigido a samaritanos; valor: ofrenda voluntaria por sesión; número de sesiones: 5 de 2 horas cada una (18 a 20 horas); total horas: 10 horas; lugar: horario: martes y jueves de 18 a 20 horas. Objetivos: 1) Capacitar a un grupo de samaritanos (voluntarios cristianos) en el manejo básico de los instrumentos de comunicación de personas ciegas y sordas; y 2) Motivar a la organización de mesones en sus lugares de servicio (iglesias o barrios). Alumnos diplomados: Mireya Larrondo Jorquera; Lizette Matamala Malfatti; Ninoska Flores Aguilera; Manuel Larrondo Jorquera; Marta Vera Orellana; Viviana Sotomayor y Jacqueline Riveros Aranda
d) Asistieron a cursos de capacitación en Teología, las socias Sara Muñoz Yáñez (Instituto de Formación de Agentes Pastorales, IFAP, Obispado de Valparaíso) y Norma Durán Muñoz (Instituto Teológico Interdenominacional Evangélico, ITI).

MINISTERIO PARA SORDOS EN CHILE

2008-05-25T17:40:00.000-07:00

Los OBJETIVOS GENERALES del Ministerio Interdenominacional Cristiano Evangélico para Sordos y Oyentes, M. I. CR. E. S., son:

1. Dar a conocer a los interesados el perfil psicológico de los sordos, sus padres y hermanos, etc. a fin integrar, con igualdad, a la sociedad a este pueblo anónimo y marginado.

2. Trabajar para la plena integración de los sordos a fin de que ellos puedan desarrollar sus capacidades creativas, deportivas, culturales y espirituales; De modo que no sean una carga para la sociedad.

3. Fomentar y enseñar el Lenguaje de las Señas entre los lideres de las iglesias y lideres sociales interesados en aceptar en sus actividades a los sordos, toda vez que en Chile existen 1.400.000 personas (fuente Fonadis) con problemas auditivos y alrededor de la mitad de ellos con sordera profunda. Cooperar con estas entidades, y otras que las requieran, en el fortalecimiento de la comunicación con costos mínimos.

4. Ofrecer resolución de conflictos familiares, capellanía y asesoría pastoral a los sordos en el lenguaje de señas, acompañamiento en tramites judiciales, médicos, etc.

5. Realizar y promover talleres de capacitación laboral y cultural para sordos e insertarlos a la vida laboral digna, rescatándolos de vicios a los cuales son más proclives que los oyentes.

6. Crear en Santiago de Chile, en la Comuna de Cerro Navía, en un espacio obtenido a través de un comodato, un HOGAR de ACOGIDA para sordos abandonados y sin oportunidades de desarrollo: Este hogar debe tener TALLERES LABORALES que sirvan de capacitación: Que los sordos tengan un espacio para desarrollarse laboralmente y exponer, en el mismo hogar, sus trabajos en una feria permanente.

7. Alfabetizar con el método de ALFALIT, a los sordos que fueron y han sido postergados de la educación formal.

8. Lograr que los sordos junto a sus familiares desarrollen una autoestima positiva.

Detalles de importancia:

El M. I. CR. E. S. ; se dedica al servicio espiritual y social a favor de personas que jamás han escuchado una voz, o un sonido. Al realizarlo no tenemos barreras religiosas, étnicas, sociales o culturales, estamos al servicio de toda la comunidad.

Tenemos amigos y familia directa que viven en el más profundo silencio, hemos visto muchas veces que son victimas de discriminación en todos los ámbitos de la sociedad, incluso en la iglesia cristiana. (El presbítero Moya, director del M. I. CR. E. S. tiene un hijo de 22 años sordo de nacimiento)

Hemos realizado talleres de Lenguaje de Señas en diferentes ciudades capacitando a lideres sociales y religiosos interesados en integrar a los sordos para entregarles una oportunidad de desarrollo.

En la Comuna de Cerro Navia también necesitamos generar un espacio de participación, tener reflexión con los sordos de la comuna y de todo el país, ser un organismo capaz de manifestar y resolver carencias colectivamente, además influir en las decisiones que les competen, necesitamos canales de comunicación mas expeditos con las autoridades comunales y que se favorezca la plena integración de los sordos en la sociedad de nuestra comuna y de todo el país con igualdad de oportunidades.

Tenemos en proyectos, el celebrar talleres, con la finalidad de entregar orientaciones para la superación de la marginalidad social y económica, talleres de orientación para las familias de los sordos, ya que cuando nace un niño discapacitado, todo el entorno familiar se complica y los padres necesitan capacitarse para educar a ese niño, en esto hemos trabajado durante años y hemos ganado un espacio entre los sordos del país.

Destacamos además que los padres de sordos al igual que otras discapacidades deben invertir mas que los padres con hijos “normales”; aunque este hijo no produzca lo suficiente como otros hijos “normales”, el buen padre seguirá invirtiendo en el hijo más débil y buscara la integración de su hijo. Si hay pobreza ese hijo vive encerrado hasta ser un adulto, un bulto que otros cargan.

Entendemos que es difícil ser comprendidos por los lideres de diversas áreas sociales, a menos que tengan un familiar sordo o se atrevan a vivir en silencio por un tiempo, o buscar asesoría con algún psicólogo que trabaje con sordos, para comprobar que tenemos razón cuando hablamos de discriminación. Vale la pena capacitarse en esta área, hay muchas instituciones que lo están haciendo, tomando los consejos de la UNESCO.

Conocemos sordos que han sido abusados sexualmente, se les ha arrebatado a sus hijos, se les ha impedido casarse o ser testigos en un matrimonio, obtener licencia de conducir, tienen dificultades para hacer tramites, No logran presentar proyectos para conseguir capacitación o la adquisición de herramientas que les permitan ser autovalentes, toda vez que las personas que intermedian en estos oficios no conocen la forma de comunicación con este grupo marginado de toda planificación, etc., los sordos en el mejor de los casos son semianalfabetos.

El 82% de los sordos vive en la extrema pobreza y debido a la escasa o nula educación no se vislumbra en el futuro inmediato una solución a esta lamentable situación, se hace necesaria nuestra opinión autorizada y experiencia para producir los cambios deseados.

Solo 2 de 10 sordos tienen trabajo formal, remunerado por sobre el sueldo mínimo. Algunos están haciendo tramites durante años, con mucha dificultad por las barreras comunicacionales, para conseguir la exigua pensión asistencial; en el mayor de los casos este beneficio es negado ya que esta discapacidad es diferente a las otras que impactan mas a la vista de los calificadores y además porque los sordos viven allegados a sus familias durante casi toda su vida. El índice de cesantía en Chile es entre el 7 y el 9%, esta cifra se multiplica por 8 en el mundo de los sordos; esta estadística nos hace ver que tenemos que ayudar a buscar soluciones, aunque algunos sordos son buenos técnicos, no son requeridos por nadie que no los conozca de cerca, recuerde que ellos, en su mayoría, son analfabetos. Un circulo vicioso donde los sordos por no tener trabajo formal, no tienen cotizaciones previsionales y luego no tendrán pensión de vejez; Seguirán siendo unos bultos buscando una pensión asistencial negada.

Hemos vivido con parientes discapacitados auditivos, y nos relacionamos y trabajamos con sordos durante años: Sabemos a ciencia cierta desde una perspectiva empírica, el tipo de programas, materiales y folletos que son adecuados para ellos; debemos reconocer que la comunidad necesita orientación en esta área, nosotros estamos en condiciones de darla.

Hemos llamado a diferentes puertas sin encontrar empatía para nuestro trabajo, los discapacitados en general no son una urgencia en los planes políticos y nuestra labor a veces es quijotesca.

Deseamos ayudar a las familias a enriquecer la comunicación con el mundo que vive en silencio, cooperar para una integración social y espiritual, buscar la forma de obtener los beneficios de la tecnología para la educación que no le es suficiente la sola palabra hablada como a nosotros los oyentes. Ellos requieren capacitación en diversas áreas, herramientas tecnológicas, financiamiento o créditos, participación en encuentros masivos o congresos en Chile y en el extranjero, para que ellos desarrollen sus capacidades creativas, etc.

Queremos reiterar que estos sordos están abandonados en la incultura social que los mantiene en un abandono económico y por años viven en el subdesarrollo y muchos en extrema pobreza. Intentamos cambiar paradigmas y conceptos acerca del “así se ha hecho siempre” o el “así se hace. Podemos construir una organización que sea de beneficio para la comunidad. Por esta razón nos organizamos como una entidad funcional de carácter comunitario llamada:

CENTRO DE DESARROLLO INTEGRAL DE SORDOS Y OYENTES: “CEN.D.I.S.O.”, personalidad jurídica otorgada por la Municipalidad de Cerro Navía Nº 3041, cuyos los objetivos son los siguientes:

Producción cultural y recreativa para reafirmar una identidad positiva en las personas sordas.

Velar porque las personas sordas participen en condiciones de igualdad en las actividades culturales y recreativas.

Crear oportunidades para desarrollar la capacidad creadora, artística e intelectual para el propio beneficio de los sordos, como también para la comunidad en general.

En Noviembre del año 2003, en la ciudad de Santa Cruz de la Sierra, Chile suscribió un acuerdo iberoamericano con la finalidad de promover un mayor entendimiento y concientizacion respecto a los temas relativos a las personas con discapacidad, movilizar apoyo en favor de su dignidad, derechos, bienestar y plena participación en igualdad de oportunidades; Desde ese año se abrieron para el M. I. CR. E. S. espacios de dialogo con otras entidades, sin embargo aun estamos lejos de hacerlo con los lideres de nuestra comuna.

Reconozcamos que en todas las sociedades del mundo hay todavía obstáculos que impiden que las personas sordas y discapacitados en general, ejerzan sus derechos y libertades, y dificultan su plena participación en las actividades de sus respectivas sociedades: Es nuestra responsabilidad como país en vías de desarrollo adoptar medidas adecuadas para eliminar esos obstáculos; Las personas sordas y las organizaciones que las representan, como nosotros, deben urgentemente desempeñar una función activa como participes de la no-discriminación colaborando lealmente con todos los estamentos públicos y aquí es donde los lideres deben asumir su compromiso con toda la población.

Es importante señalar que Chile cuenta con la “Ley de Integración Social de la Personas con Discapacidad” Nº 19.284, que establece la forma y condiciones que permiten obtener la plena integración social de las personas sordas, velando por los derechos que la Constitución reconoce a todos los ciudadanos; sin embargo necesitamos crear una red asociativa de la sociedad civil, y para este efecto la Honorable cámara de Diputados, creó la Comisión Especial de la Discapacidad con el objetivo de mejorar la ley 19.284, para esa labor fuimos invitados, junto a otras asociaciones de discapacitados, al Congreso Nacional, con la finalidad de dar nuestras opiniones para que al momento de elaborar leyes estas cumplan con su rol protector ya que las actuales son aun discriminatorias, aunque reconocemos los avances, estos todavía no son suficientes. Se requiere conocer la cultura y la idiosincrasia del sordo. Ellos son un pueblo nacido en Chile con un idioma diferente al de los oyentes por eso su cosmovisión es muy distinta y tiene un estilo de vida distinta a la de los oyentes.

El idioma de los sordos debe ser reconocido como un idioma oficial como ocurre en países mas desarrollados socialmente que Chile.

Actualmente se vive un Cambio Paradigmático, respecto del rol que tienen las personas discapacitadas y sordas en la sociedad y en su propio proceso de integración, evolucionando desde el Paradigma de Rehabilitación (que visualiza a las personas como un ser pasivo), al Paradigma de Autonomía Personal, que posiciona a las personas como actores de su propio desarrollo y por eso hay que abrir espacios de participación; En esta área de la discapacidad los grandes programas no se hacen desde los escritorios, sino consultando precisamente a las personas idóneas en el terreno de la acción.

Tenemos la firme convicción de que en esta materia podemos aportar mucho sobre la base de la experiencia lograda a través de los años; Experiencia que colocamos a disposición de toda comunidad civil y también a la de la Iglesia del Señor.

Debemos decir que ha sido muy difícil sensibilizar o concienciar a nuestras autoridades, durante años hemos hablado estérilmente con diferentes lideres religiosos, políticos y sociales: Debemos continuar con nuestra misión encomendada por nuestro Dios.

Escuchar a los sordos es una tarea pendiente en la que toda la sociedad debe participar

“Abre tu boca por el mudo en el juicio de todos los desvalidos,
abre tu boca y defiende la causa del pobre y menesteroso”
Prov. 31: 8-9

Actualmente se nos permite utilizar las dependencias de la Comunidad Cristiana JAH – NISSI, en calle Los Conquistadores 8650; Se requiere un espacio más acorde con la necesidad de nuestro trabajo.

Horario de reuniones: DOMINGO

17: 00 Horas. Cursos Interactivos de Lenguaje de Señas.

18: 30 Horas. Escuela Bíblica.
20: 00 Horas. Culto Integrado de Adoración.

¡Acércate a conocernos o llámanos para cooperar con esta
Misión Cristiana Evangélica y Social!

Presbítero PATRICIO G. MOYA LIZANA
_______________________________________________________________________________________
M. I. CR. E. S. Ministerio Interdenominacional Cristiano Evangélico para Sordos y Oyentes
Los Conquistadores 8650 (Mapocho alt. 7900) Cerro Navia. Santiago. E-mail: Ministeriosordos@yahoo.es
Teléfonos: 09-0106638. 08-9197031. 02-6456986. 02-6400987.
Ofrendas a nombre de Patricio G. Moya Lizana. Banco Estado Nº32162276505

MICRES no es una iglesia exclusiva de sordos, ES UN MINISTERIO que trabaja en beneficio de los sordos expandiendo GRATUITAMENTE la LENGUA DE SEÑAS y la psicologia de los sordos entre las iglesias que desean evangelizarlos. EL SUFRIR EL ABANDONO DE LOS MISMOS SORDOS ES UNA CARACTERISTICA DE NUESTRO MINISTERIO, pero el desinteres de los ´normales´ es una constante lucha.Tenemos una congregacion que funciona cada Domingo desde las 10 horas en calle HUELEN 1977-A - Liceo de Adultos Georgina Salas, CERRO NAVIA en CERRO NAVIA. Los servicios son traducidos en Lengua de Señas aunque a veces haya un solo sordos.

Ruego a Dios que envie colaboradores fieles y a todo terreno, que no teman al cansancio, que no se rindan ante los obstaculos, ya que la mies es mucha y los obreros pocos. Ademas ruego por la provision para suplir carencias que impiden el avance.

Si alguien, al leer estas lineas, desea colaborar con alimentos u ofrendas deposite a la cuenta del Bancoestado 321 622 765 05 a nombre de Patricio Moya.Telefono 09-010 6638.

MICRES es un MINISTERIO que depende de IGEVIP, IGLESIA EVANGELICA INTEGRANDO PUEBLOS

DISCURSO DE HELEN KELLER AL CLUB DE LEONES INTERNACIONAL

2008-05-20T17:34:00.000-07:00

Convención Internacional de 1925

Cedar Point, Ohio, EE.UU.

30 de junio de 1925

"Estimados Leones y damas:
Supongo que habrán escuchado la historia aquella que representa a la oportunidad como a una dama muy caprichosa, que toca en todas las puertas una sola vez, y si no abrimos la puerta rápidamente, ella sigue su camino y nunca regresa. Y así es como debe ser. Las damas hermosas y deseables no esperan. Hay que ir por ellas cuando se presenta la ocasión.
Yo soy esa oportunidad. Estoy tocando a la puerta de ustedes. Quiero ser adoptada. La citada historia no dice qué tenemos que hacer cuando se presentan varias oportunidades ante la misma puerta. Supongo que hay que escoger a la más hermosa. Espero yo sea a la que ustedes quieran adoptar. Aquí, yo soy la más joven, y lo que ofrezco viene lleno de oportunidades de servicio.
La Fundación Norteamericana del Ciego tiene apenas cuatro años de vida. Nació de las necesidades imperiosas de los ciegos, y los mismos ciegos le dimos existencia. Sus horizontes de acción y su importancia son nacionales e internacionales. En ella son representadas las mejores y más eruditas ideas sobre el tema que nos ocupa. Su finalidad es darle mayor utilidad a las vidas de todos los ciegos, aumentando su valor económico y ofreciéndoles el placer de una actividad diaria normal.
Imagínense ustedes cómo se sentirían si de repente hoy quedaran ciegos. Imagínense dando tropezones y andando a tientas, a plena luz del mediodía como si fuera noche; sus trabajos y su independencia, perdidos. En ese mundo de tinieblas, ¿no estarían ustedes contentos si algún amigo los tomara de la mano y dijera "Ven conmigo y te enseñaré cómo hacer lo que podías hacer cuando veías"? Esta es la clase de amigo que la Fundación Norteamericana del Ciego va a ser para todos los ciegos de este país, si todos los videntes le dan el respaldo que necesita.
Todos ustedes han escuchado cómo una pequeña palabra pronunciada con las señales de los dedos de las manos de otra persona, cómo un rayo de luz nacido en otra alma llegaron hasta la oscuridad de mi mente y pude hallarme a mí misma, hallar el mundo, hallar a Dios. Y ahora puedo trabajar por mí y por los demás, porque mi maestra pudo entenderme y pudo irrumpir a través de la oscuridad, la prisión del silencio en que me encontraba. Más que el dinero, queremos su atención. El regalo que no viene con el interés y la buena intención del que lo obsequia, no tiene valor. Si ustedes tienen el interés de ayudar a los ciegos, si podemos conseguir que en este país todos los demás tengan interés, sin duda alguna que el ciego triunfará sobre la oscuridad.
La oportunidad que yo les traigo, Leones, es esta: la de promover y patrocinar los fines de la Fundación Norteamericana del Ciego. ¿No me ayudarán ustedes a alcanzar el día en que ya no exista la ceguera evitable; ¿que no haya chicos sordos o ciegos, sin enseñanza; ¿que no haya ni hombre ni mujer ciegos sin recibir ayuda? Yo les suplico, Leones, a ustedes que pueden ver y oír; que son fuertes, valientes y bondadosos; ¡sean los paladines del ciego en esta cruzada contra la oscuridad!
Gracias."

Motivados por la inteligente e incansable filántropo de la causa de la Discapacidad, Helen Keller, sorda y ciega; el Lions Club International, en esa memorable jornada de 1925, hizo suya la causa de la prevenciòn y atención de las personas ciegas, sordas y sordo-ciegos.

LA BIBLIA

2008-05-10T18:22:00.000-07:00

INTRODUCCIÓN.
Alguien ha dicho de la Biblia que es “la biblioteca divina”, y ésta es una afirmación acertada. Aunque pensamos de la Biblia como un solo libro, y lo es en un sentido, se compone de 66 libros.
La Biblia, que comienza con el Génesis y termina con el Apocalipsis, se halla dividida en dos secciones principales. La primera parte se llama Antiguo Testamento y contiene 39 libros. La segunda sección es el Nuevo Testamento y se compone de 27 libros.
Al comienzo de la Biblia hay un índice indicando los nombres de cada libro y el número de la página en que cada uno empieza.

¿QUIÉN ESCRIBIÓ LA BIBLIA?
Desde el punto de vista humano la Biblia fue escrita por 36 personas a lo menos, en el curso de unos 1.600 años. Lo importante es tener presente que estos hombres escribieron bajo el control directo de Dios. Él, mediante su Espíritu, los iba guiando a medida que escribían para que dijeran exactamente lo que Él quería. Esto es lo que significa la palabra “inspiración”. Las siguientes citas sacadas de la Biblia misma, enseñan que ésta es inspirada por Dios:
“Porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo” (2 Pedro 1:21).
“Toda escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia,/ a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3:16,17).
Por consiguiente la Biblia es la Palabra de Dios. No es suficiente decir que la Biblia contiene la Palabra de Dios. Esto podría dar a entender que algunas partes son inspiradas por Dios y otras no. “Toda escritura es inspirada por Dios”.
Otro punto importante que debe recordarse es que la Biblia es la única revelación escrita que Dios ha dado al hombre. En el último capítulo de la Biblia Dios advierte severamente que no se añada o se quite nada de la Biblia (Apocalipsis 22:18,19).

¿CUÁL ES EL TEMA DE LA BIBLIA?
Aunque la Biblia se compone de 66 libros, su tema principal es Cristo. El Antiguo Testamento contiene muchas predicciones o profecías acerca de Cristo. El Nuevo Testamento relata el cumplimiento de las mismas con la venida y obra de Cristo en este mundo.

¿CUÁL ES EL CONTENIDO DE LA BIBLIA?
La Biblia relata la historia de este mundo desde el momento de su creación hasta el tiempo cuando habrá un cielo nuevo y una tierra nueva.
El libro de Génesis relata la creación del mundo, la entrada del pecado, el diluvio y el comienzo de la nación de Israel. Desde el libro de Éxodo hasta el libro de Ester narra la historia de Israel hasta aproximadamente 400 años antes del nacimiento de Cristo. Desde el libro de Job hasta el libro de El Cantar de los Cantares encontramos maravillosas expresiones de poesía, plenas de sabiduría. El resto del Antiguo Testamento desde el libro de Isaías hasta el libro de Malaquías es profético, es decir que estos libros contienen mensajes de Dios al pueblo de Israel acerca de su condición presente y de su destino futuro.
El Nuevo testamento comienza con los cuatro Evangelios, cada uno de los cuales relata la vida del Señor Jesucristo. Después viene el libro de Los Hechos de los apóstoles en el cual se cuenta la historia del movimiento cristiano en su principio y la vida del gran apóstol Pablo. Desde Romanos hasta Judas encontramos cartas o epístolas a diferentes iglesias e individuos acerca de las grandes verdades de la fe y también con instrucciones prácticas concernientes a la vida cristiana. Finalmente viene Apocalipsis o Revelación donde vislumbramos los acontecimientos futuros que habrán de tener lugar en el cielo, en la tierra y en el infierno.

CONCLUSION.
Este libro contiene los pensamientos de Dios, la condición del hombre, el camino de salvación, el triste fin de los pecadores y la dicha de los creyentes. Sus doctrinas son santas, sus preceptos irresistibles, sus historias ciertas, sus decisiones inmutables. Léelas para ser sabio, créelas para ser salvo y practícalas para ser santo. Contiene luz para guiarte, alimentos para nutrirte y consuelo para animarte, es el mapa de los viajeros, la brújula del piloto, la espada del soldado y la regla de conducta del cristiano. aquí vemos el Paraíso restaurado, el cielo abierto y el velo descorrido acerca del infierno. Cristo es el tema principal, nuestro bien su propósito y la gloria de Dios su fin. Léela despacio, frecuentemente y con oración. Es una mina de riquezas, un paraíso de gloria y un río de placer. Recompensa el empeño puesto en su lectura y condena a todos aquellos que tienen en poco su sagrado contenido. Es el Libro de los libros, el Libro de Dios, la revelación de Dios al hombre.

Tomado del curso a distancia, en sistema Braille, ESTUDIO BÍBLICO: LO QUE LA BIBLIA ENSEÑA, LECCIÓN 1°: LA BIBLIA; del MINISTERIO NUEVA LUZ, España.

RELACIONÁNDONOS POR MEDIO DE LA OBEDIENCIA

2008-05-02T20:42:00.000-07:00

"Síganme y yo los haré pescadores de hombres"

San Marcos 1:14-20

Objetivo de la lección:
1) Comprender la importancia de la obediencia para religarse a Dios.
2) Identificar los dos reinos espirituales que pueden gobernar al ser humano.
3) Conocer y practicar las tres formas básicas de obediencia a Dios.

Texto base: San Mateo 8:2,3

Hemos perdido la capacidad de relacionarnos con Dios. Necesitamos con urgencia recuperar esa habilidad. Cuando Adán y Eva decidieron no seguir el consejo del Creador, sino el de la serpiente y de esa forma ser aparentemente autónomos, automáticamente salieron de la cobertura divina y comenzaron a caminar bajo la voluntad de otro. El gran engaño de Satanás es hacernos creer que somos libres y que podemos hacer lo que decidamos por nosotros mismos. En verdad no existe tal libertad. El ser humano ha sido creado para vivir en sumisión, o sea sometido espiritualmente a un ser superior. Somos criaturas espirituales y necesitamos ser gobernados por autoridades espirituales.

En el mundo existen sólo dos mundos o reinos espirituales: el Reino de Dios y el Reino de Tinieblas. Dios es luz y no hay ninguna tinieblas en Él; quien sigue a Dios y Su consejo vive en la luz. Lo contrario es estar bajo el reino o gobierno de las tinieblas. El que no cree en Dios, el que le niega, el que no sigue Su voluntad, el que desprecia la Palabra de Dios, no solamente está haciendo su propia voluntad, sino que está bajo el gobierno del maligno. Las personas creen que al no seguir a Dios son más libres pero esto no es así. En verdad el ser humano jamás es completamente libre o autónomo, sino que depende de una autoridad superior. El libre albedrío consiste en la posibilidad que el Creador nos da de escoger uno de los dos caminos, mas no existe una opción intermedia. La libertad humana se experimenta cuando se viven los principios divinos de justicia, misericordia y fe. Jesús nos enseña que al conocer y practicar la Verdad de Dios, esa Verdad nos trae la verdadera libertad. (San Juan 8:31,32)

Nos hemos desligado de Dios, quedando a expensas del Diablo, personaje espiritual que encarna todo lo que se opone al Creador. No es una ficción sino uno de los ángeles que alguna vez se rebelaron contra Dios. Su propósito es estorbar el plan del Señor, para lo cual ha desviado al ser humano, le ha desorientado y tentado en su necedad y orgullo a no hacer lo que Dios quiere. La caída del hombre, producto de esa actitud rebelde con la Divinidad, ha traído una serie de consecuencias para todos nosotros: 1) el deterioro físico que nos conduce a la muerte; 2) el deterioro moral que nos lleva a la culpa; y 3) el deterioro espiritual que provoca la más profunda soledad. El deterioro físico trae enfermedad, vejez y muerte; el deterioro moral produce desobediencia a Dios, pecado y culpabilidad; el deterioro espiritual provoca el vacío interior, la acedia y la soledad existencial, la cual el hombre trata de llenar con todo tipo de placeres carnales. (Efesios 2:1-3)

Desligado de Dios, el ser humano necesita volver a ligarse con Él. Este es el sentido de la palabra “religión”, religarse con el Creador. La Escritura habla de “reconciliarse” con Dios, puesto que hemos estado contra Él por siglos, es preciso que cada habitante de esta Tierra se vuelva a su Creador, reconozca su necedad al rebelarse contra Él, pida perdón, acepte Su Perdón en Jesucristo y comience a vivir una vida de obediencia a Su Palabra. Dios jamás ha estado en guerra contra el ser humano, todo lo contrario, le ha buscado con paciencia y misericordia; no es Él que necesita reconciliarse con el hombre sino que, por el contrario, nosotros necesitamos reconciliarnos con Dios, por nuestro bien. Reconciliarse con el Creador es comenzar a rehabilitarse. (2 Corintios 5:16-20)

Hay una enfermedad en la Biblia que simboliza esta condición de rebelión contra Dios, la lepra. Esta viene por la rebelión y la desobediencia. Por ejemplo, Miriam quedó leprosa debido a que se rebeló contra Moisés, quien representaba la autoridad delegada de Dios (Números 12:1-10); así también la lepra de Naamán fue limpiada por causa de su obediencia (2 Reyes 5:1, 9-14). Ante los ojos de Dios todos los seres humanos caídos se volvieron leprosos, por causa de su rebelión. La lepra es la expresión de la rebelión. La rebelión es interna y la lepra es la manifestación de dicha rebelión. El Salvador viene a salvar a los hombres de su rebelión y a limpiarlos de su lepra, con el fin de que puedan ser los ciudadanos de Su reino. (San Mateo 8:2,3) La lepra es una enfermedad inmunda. En el Antiguo Testamento un leproso tenía que ser excluido del campamento de los hijos de Israel hasta que quedara limpio. Conforme a la ley, un leproso debía ser aislado del pueblo a causa de su inmundicia, y nadie lo podía tocar (Levítico 13:45-46).

La primera forma de relacionarnos con Dios es la obediencia. Gracias a Dios hemos sido tocados por Su Hijo, el nuevo Rey, Jesucristo, y nos hemos limpiado de la lepra del pecado, por medio de la obediencia a Él. La obediencia a Dios se expresa de varias formas: a) obediencia a la Iglesia, no puede haber obediencia a la Divinidad y una buena relación con Dios sin sujeción al Cuerpo de Cristo (Hebreos 13:17); b) obediencia a la Palabra de Dios, ésta no sólo debe leerse y estudiarse, sino también practicarse (Santiago 1:21,22); c) obediencia al Espíritu Santo en la oración y vida devocional. (1 Tesalonicenses 5:17) Si alguien restaura estas tres prácticas en su vida, estará iniciando un camino de regreso al Padre, un sendero de rehabilitación espiritual.

PARA REFLEXIONAR EN EL MESÓN:
1) ¿Cómo puedo ser un verdadero discípulo de Jesucristo, según Él? Busque la respuesta en San Juan 8: 31,32
2) ¿Qué o quién mueve a la desobediencia y el pecado en el mundo? La respuesta está en Efesios 2:1-3
3) ¿Quién obra la reconciliación del hombre con Dios: el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo o el cristiano? Encuentre la contestación en 2 Corintios 5:16-20
4) ¿Qué enfermedad contemporánea se puede asemejar a la lepra de los tiempos bíblicos y qué relación tiene con la desobediencia?
5) Examine su obediencia en los tres planos planteados por la lección: Iglesia, Palabra y Oración.

LA VERDADERA DISCAPACIDAD

2008-05-01T19:40:00.000-07:00

Objetivos de la lección:
1) Comprender que todos los seres humanos necesitamos ser rehabilitados.
2) Comprender que todos nacemos con una discapacidad.
3) Comprender que Dios es la felicidad del hombre y la mujer, ya que es su Creador.
4) Comprender el concepto “rehabilitación”.

Texto base: Salmo 128

Todos los seres humanos necesitamos ser rehabilitados. La rehabilitación no sólo es necesaria para la persona con discapacidad, sino también para los llamados “normales”. En este mundo hay muchos ciegos del alma, cojos que no pueden ir por la vida sino con muletas psicológicas. A veces el cigarrillo, el alcohol u otro vicio oculto, cumple el papel de un bastón para enfrentar la vida. Nos ufanamos de ser personas inteligentes, con un intelecto normal, sin embargo ¡cuánto nos cuesta comprender las cosas más simples de la vida, como la buena convivencia humana! En ocasiones alguien con retardo mental tiene más habilidades sociales que nosotros considerados “capaces”. La discapacidad no envuelve sólo a los que han nacido ciegos o sordos, los que han perdido alguna de sus extremidades o los que tienen un cuociente de inteligencia más bajo; la discapacidad mayor es la falta de desarrollo espiritual, que nos impide vivir como Dios enseña para ser felices.

El hombre y la mujer nacemos con una discapacidad. Algunos la llaman “pecado original” y consiste en una inclinación a la rebelión a toda autoridad, en especial a la de Dios. Esta condición es la herencia genética de la Humanidad de los primeros padres. Sea que usted crea o no en Adán y Eva, es algo muy real que un niño es por naturaleza desobediente. Si no fuera así no sería necesaria la educación y la disciplina. Hay en hombres y mujeres, desde pequeños, un disgusto frente a las normas y obligaciones; todos quieren hacer lo que les plazca y nuestro sueño de mundo siempre es aquel en el cual podamos ejercer libertad sin restricciones. El desagrado por la Ley, la autoridad de Dios y cualquier límite al quehacer humano, es nuestra mayor discapacidad. Esto nos hace infelices. Ante los principios y normas divinos y humanos –órdenes de maestros, padres, jefes y autoridades- reaccionamos con rebeldía, no los cumplimos y escogemos nuestros propios caminos. Ese es el inicio de nuestra infelicidad. En otras palabras, la Biblia lo explica diciendo “Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios”. (Romanos 3:23)

Dios es la felicidad del hombre y la mujer, ya que es su Creador. Él nos hizo y sabe cómo debemos funcionar para ser felices. Mientras no comprendamos este principio, estaremos insatisfechos, tristes, con nostalgia de Paraíso (una felicidad perdida que alguna vez tuvo la Humanidad), seguiremos cometiendo errores y tomando caminos equivocados[1]. Para salir de este estado de cosas necesitamos reconocer que hay un Dios más sabio que nosotros, un Creador superior a las criaturas, que es una Persona moral capaz de darnos pautas correctas para alcanzar la felicidad. La Sagrada Escritura llama “bienaventuranza” a ese estado de felicidad. Precisamente Jesús, el Hijo de Dios, inicia su enseñanza en el Sermón del Monte, diciendo: “Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.” (San Mateo 5:3) Los pobres en espíritu son los que no buscan la riqueza material sino la espiritual, son los que optan por el camino de la humildad viviendo para Dios; en cambio los ricos en la carne son los que prefieren los bienes de este mundo en vez de las virtudes y valores más trascendentes. Buscar las cosas del espíritu y dejar en segundo plano la situación económica o los éxitos del mundo, es mucho más sabio y finalmente nos reportará más alegría, salud, vida en esta tierra, el amor de muchos hermanos y además, desde el punto de vista de la fe, una vida eterna con Dios, la Suprema felicidad.

Rehabilitarse es volverse a habilitar. Ser rehabilitados en lo espiritual implica recuperar algo que el ser humano perdió hace siglos: el sentido de la vida. Cuando se rehabilita a una persona con discapacidad se le procuran todas las herramientas que lo vuelvan, si no a la condición en que estaba antes de su enfermedad o accidente, sí a recuperar sus habilidades para vivir, trabajar, amar, compartir en familia y en sociedad. ¿Qué habilidades ha perdido la Humanidad, las cuales necesita recuperar? Grosso modo podemos nombrar las siguientes:
1. Capacidad de relacionarse con la Divinidad.
2. Capacidad de perdonar y perdonarse a sí mismo.
3. Capacidad de amar y ser amado.
4. Capacidad de comprender la vida más allá de lo material.

La verdadera discapacidad humana es la ausencia de Dios en su vida. Por lo tanto, nosotros, como samaritanos, debemos brindarle a hombres y mujeres la posibilidad de encontrarse con Dios, el Origen de la vida, el más importante Ser del universo, Su Creador.

PARA REFLEXIONAR EN EL MESÓN:
1) ¿Cómo cree usted que alguien puede rehabilitarse en su espiritualidad?
2) ¿Cuál es su experiencia de rehabilitación espiritual?
3) ¿Cree usted que alguien pueda ser feliz en esta vida, prescindiendo de Dios?

[1] “En la Biblia Dios no sólo se revela sino que también revela al hombre el camino hacia la felicidad,” Juan Pablo II, Ciudad del Vaticano, 20 abril 2004.

EL ORIGEN DE LA DISCAPACIDAD

2008-04-30T18:16:00.000-07:00

Pastor Iván Tapia

Objetivo: Comprender y aceptar la soberanía del Señor sobre la discapacidad.
Texto base: 2 Corintios 4:6-10.

En la Biblia no se encuentra la palabra “discapacidad”, “incapacidad” o “minusvalía”. Estos son términos de los últimos siglos, utilizados para referirse más o menos adecuadamente a aquel grupo de personas que sufren alguna alteración, de nacimiento o adquirida durante su vida, en alguna de sus funciones sensoriales, motrices o psíquicas. Tampoco utiliza la Sagrada Escritura el término “incapaz”. Si queremos rastrear en la palabra de Dios, Su pensamiento acerca de este importante tema, tendremos que dirigirnos a la búsqueda de las palabras ciego, cojo, sordo, endemoniado, epiléptico, etc.

La primera aparición de un término o concepto en la Escritura, juega un papel muy importante en la posterior exégesis de los textos que contengan esas palabras. Por ejemplo sucede esto con la palabra “luz”, la que encontramos por primera vez en el tercer y cuarto versículo del primer capítulo de Génesis. Es lo primero que Dios crea en el planeta, le satisface encontrándola “buena” y establece de inmediato una diferencia y separación entre ella y las tinieblas, entre el día y la noche. De allí en adelante luz será siempre símbolo de Su bondad, Su realidad y Su gobierno. Es un principio hermenéutico que la primera mención de una palabra en el texto sagrado determina su interpretación.

Excusas humanas ante el desafío de Dios. Bajo este principio vamos entonces a examinar y analizar cuando se registra por primera vez en la Biblia una discapacidad y en que contexto ocurre. Esto nos lleva directamente al libro de Éxodo, donde leemos: “Y el Señor le dijo: Quién ha hecho la boca del hombre? ¿O quién hace al hombre mudo o sordo, con vista o ciego? ¿No soy yo, el Señor?” (Éxodo 4:11) [1] Esta es la sorprendente respuesta que Dios da al asustado Moisés, quien ve ante sí una comisión muy difícil de llevar a cabo. Sus excusas son: a) que es un hombre sin elocuencia, lo cual es difícil de creer, si tomamos en cuenta las palabras de Esteban (Hechos 7:22) y su misma conducta posterior con el pueblo hebreo en el desierto; b) que es “tardo en el habla y torpe de lengua”, aduce que tiene una discapacidad –de allí la respuesta del Señor- una tartamudez que le impedirá el liderazgo.

Anteriormente Moisés le ha planteado a Jehová muy racionalmente, lo cual esconde su propia falta de fe en Dios, “¿Y si no me creen, ni escuchan mi voz?” Parece muy lógica esta pregunta, revela incluso que conoce la desconfianza que él, un egipcio por cultura aunque hebreo de sangre, puede despertar en su pueblo. Ellos podrán decir “No se te ha aparecido el Señor” (Éxodo 4:1). La respuesta de Dios es proveerle de tres señales, las cuales deberían haber sido lo bastante contudentes para convencer al aterrorizado Moisés: 1) su vara se convierte en serpiente; 2) su mano se vuelve leprosa al meterla en su seno, cuando él lo quiera; 3) capacidad de convertir en sangre el agua del río Nilo (Éxodo 4:2-9).

Debilidad humana versus soberanía de Dios. ¿Qué significa todo esto dentro del contexto de la discapacidad? Moisés representa al ser humano que, aún ante la presencia del Dios Todopoderoso, duda y evita cualquier responsabilidad. ¿No nos retrata acaso a cada uno de nosotros este hombre pusilánime [2] frente al desafío que la vida le presenta? Siempre evitamos el dolor, rehuimos el sufrimiento y buscamos sólo aquello que nos es agradable y placentero; la vida, mientras más fácil, es mejor para la mayoría de las personas. Criticamos la actitud de Moisés pero ¿no habríamos reaccionado igual, o tal vez peor, nosotros?

Nuestro personaje ha dado sólo excusas. Nos recuerda a los invitados de la parábola de la gran cena, quienes se excusan así: “He comprado un terreno y necesito ir a verlo; te ruego que me excuses./ Y otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlos; te ruego que me excuses./ También otro dijo: Me he casado, y por eso no puedo ir” (San Lucas 14:18-20). La última excusa que da Moisés es una probable discapacidad y por tanto no podrá convencer al pueblo hebreo ni hablar a faraón. En ningún momento piensa en el poder de Dios y antepone su débil humanidad a la soberanía del Señor. A las quejas del hombre, el Dios Omnipotente, responde con autoridad.

La respuesta de Jehová el Señor es simple y directa: “Quién ha hecho la boca del hombre? ¿O quién hace al hombre mudo o sordo, con vista o ciego? ¿No soy yo, el Señor?”. En otras palabras: Si Yo hice la boca, las cuerdas vocales, la garganta, los oídos con sus tímpanos y los ojos con sus retinas; si Yo hice al ser humano, entonces Yo puedo perfectamente, si quiero, dejarlo sordo, tartamudo o ciego. Asimismo puedo también devolverle la vista, la audición o el habla, cuando Yo quiera. Dios invita al ser humano a tener una fe ciega, absoluta en Él, su Creador; espera que nosotros confiemos plenamente en Su poder y aceptemos Su voluntad. Esto es respeto de la autoridad y soberanía de Dios. Cuando se habla de la soberanía de una nación sobre su territorio, se refiere a la total libertad de esos ciudadanos para decidir y gobernar sobre su tierra; igualmente en el caso de Dios, Él es Soberano sobre todo lo que ha creado, tiene el derecho a dar o a quitar, sin intervención de hombre, ángel o cualquier otra criatura.

La discapacidad se ubica bajo la soberanía de Dios. Saquemos de nuestra mente que la sordera, la ceguera y cualquier otra invalidez son obra de Satanás, o corresponden a culpas humanas, o que son castigos del Señor, o que son falta de victoria espiritual. Quitémosle al asunto de la discapacidad toda connotación espiritual negativa, que en nada ayuda al proceso de rehabilitación integral[3]. Si un niño ha nacido con tal o cual dificultad es para que sus padres, él mismo y todo su entorno desarrollen la confianza en el gran poder y amor de Dios para que esa persona crezca física, social y espiritualmente tanto como sea capaz. Si alguien adquiere en determinado momento de su vida una discapacidad, no es para renegar contra el Hacedor ni para vivir exorcizándolo y tratándole como un endemoniado, sino para acercarnos más al que nos ha rehabilitado integralmente en Cristo, el Médico de nuestras almas.

Dios está sobre toda discapacidad y de Él depende que alguien viva toda su vida con ella o se recupere. Ninguna de las dos alternativas es absoluta, pues sabemos que Él es un Dios de milagros, pero quizás el gran milagro que Él quiere hacer, permitiendo una discapacidad, sea la conversión de aquellos que rodean a la persona con discapacidad. De acuerdo al texto examinado, el origen de la discapacidad está en Dios mismo, que la permite en la raza caída de Adán. Hoy caminamos con los ojos puestos en la esperanza de vida eterna y sufrimos enfermedad, problemas de toda índole y alguna discapacidad, mientras estamos en este cuerpo, pues llevamos el tesoro de Su Espíritu Santo en nuestro ser como en vasos de barro.

PARA REFLEXIONAR.
1) ¿Qué opina usted del término “discapacidad”?
2) Si el propósito de Dios fue crear a un ser humano perfecto ¿por qué existe la discapacidad?
3) ¿Ha tenido usted alguna vez la actitud de Moisés presentada en esta lección?

[1] En todas las citas bíblicas se utiliza “La Biblia de las Américas”, The Lockman Foundation, USA., 1986; salvo que se indique lo contrario.
[2] Pusilánime: Falto de ánimo, tímido, corto, apocado.
[3] Proceso de educación y rehabilitación de las personas con discapacidad, que considera al individuo como un ser trinitario, con cuerpo, mente y espíritu (1 Tesalonicenses 5:23; 3 San Juan 1:2).

¿RESIGNACIÓN O ESPERANZA?

2008-04-20T09:30:00.000-07:00

Reflexionemos con Maira Meneses Valderrama, Pintora y Microempresaria. Ya han pasado cinco años desde que el actor Christopher Reeves, (conocido por su papel de "Superman"), se convirtiera en tetrapléjico después de un accidente cuando montaba a caballo, y sigue sin dar muestras de cansancio en su esfuerzo por apoyar la búsqueda de una cura.

Algunos consideran admirable que el actor use su fama para promover una cura e inspire a otros a poner todas sus esperanzas en aquel día glorioso del futuro en el cual la tecnología nos permitirá andar otra vez.

En contraparte, otros opinan que centrarse en la "cura" nos desvía la atención de los verdaderos obstáculos que nos aquejan. Como las barreras arquitectónicas, la inserción laboral y la discriminación en general.

Tan extremas posturas nos ponen en una cuestionable disyuntiva: ¿Resignación o esperanza? Seguramente hay discapacitados que han optado por uno de estos dos caminos y esta elección ha determinado totalmente su forma de vida.

En lo personal creo que la vida puede ser reinventada, y eso me lo ha enseñado mi propia discapacidad. Si bien mis planes de vida tenían un rumbo definido, éstos tuvieron que ser olvidados luego que un accidente automovilístico me dejara tetrapléjica. No pasó mucho tiempo de aquello cuando descubrí una nueva vocación la cual estaba muy alejada de mi profundo deseo; el amor por el arte se encauzó en otra línea: la pintura. En mi vida anterior nunca pudo ser posible, no por falta de ganas, sino por vocación y talento.

La sorpresa fue mayor cuando por terapia pusieron un pincel en mi boca para tratar de hacer algún trazo y así poco a poco las líneas de colores se fueron transformando en delicadas obras de arte que reflejaban fielmente la fuerza atrapada en mi cuerpo y desatada en un lienzo.

Definitivamente mi vida tomó un rumbo inesperado, pero claramente bien recibido y con ganas de seguir emprendiendo el vuelo. La resignación estaba muy fuera de mí, ya estaba atrás, mejor dicho nunca tuvo posibilidad.

A pesar de esto siento esperanzas de que algún día los nuevos descubrimientos me permitan mirar el horizonte desde otra perspectiva, de pie. Esto es un deseo que tímidamente se encuentra en mi corazón, no es obsesivo, por lo que me deja vivir objetivamente. Lo ideal es que todas las personas vivamos en el equilibrio, pero lamentablemente nuestros sentimientos son vulnerables y siempre nos vemos enfrentados a pensar en la resignación o en la esperanza.

Fuente: Atrévete, Revista publicada por FONADIS (Chile), No. 53, Mayo 2002, y Fundación Paso a Paso, Venezuela.

DESDE CIUDAD DE MÉXICO

2008-03-24T20:15:00.000-07:00

Hermanos Ministerio El Buen Samaritano:

Quisiera saber donde me puedo capacitar yo vivo en la Cd. de México y desgraciadamente no hay un lugar que se preocupe de las personas discapacitadas en estos aspectos que son tan importantes , creo que la iglesia debe de poner sus ojos en ellos. Desde hace tiempo tengo le inquietud de poder acercarme a las personas con discapacidad, se que necesito capacitarme y es por eso que me acerco a ustedes. Actualmente soy tutora de niños "normales" entre 9 y 15 años. Pero me gustaría mucho poder trabajar con personas jovenes y adultas discapacitadas ya que en México se han preocupado mucho por los niños discapacitdos y han dejado fuera A LOS JOVENES Y ADULTOS. Hay personas que ni siquiera pueden ir al super o un parque porque no tiene quien los lleve y creo hay que hacer algo al respecto. De verdad me inquieta mucho el poder servir en esta area y es por eso que me acerco a ustedes de antemano gracias y que Dios les bendiga.

Estimada Gabriela Reyes de Conde:

¡Felicitaciones por esa motivación por trabajar con personas con discapacidad!

La Discapacidad es muy amplia, hay distinto tipo de problemas: sordos, hipoacúsicos, ciegos, deficientes mentales, problemas motrices, autistas, etc. Le aconsejo que comience informándose sobre causas, enfermedades, cómo se rehabilitan y educan.

Creo que para una persona que no es profesional de la discapacidad, lo mejor que puede hacer es ser voluntaria. Esto puede llevarlo a cabo en una institución o bien hacerlo en su iglesia. Si usted participa en una iglesia, sería muy bonito que se capacitara como "samaritana". Si está interesada en ello podemos orientarla al respecto.

Hay dos técnicas que son muy útiles para ayudar a las personas ciegas y a las personas sordas: el Sistema Braille y el Lenguaje de Señas. Acérquese a alguna escuela y pida que le enseñen, casi siempre ofrecen a la comunidad esas técnicas, con el compromiso suyo de ayudar luego a sus usuarios.

En su iglesia usted puede motivar a unas cinco a diez personas y formar lo que llamamos "mesón de samaritanos". Le animo a que piense en esta posibilidad y luego me escribe. Con afecto fraternal,

Pastor Iván Tapia

SYMPOSIUM EN MONTEVIDEO

2008-02-19T18:35:00.000-08:00

La computadora: una oportunidad para las personas con discapacidad
Symposium 2008
www.capacidad.es/sica08

Lugar: Montevideo, Universidad Católica del Uruguay

Organiza: Fundación FREE Iberoamericana para la Cooperación en TecnologíaAdaptativa y Educación Especial

Presentación de trabajos: Comunicaciones Libres y Posters

Fecha límite de presentación: 18 de junio de 2008

Objetivos:
- Conocer, compartir y difundir los paradigmas, metodologías, recursos educativos, avances tecnológicos y proyectos que se han generado en los últimos años en este ámbito, tanto en el entorno educativo como familiar, laboral, de la salud, del ocio y el tiempo libre.
- Trabajar por el logro de un escenario en que un software y un hardware apropiados, junto a una metodología correcta, consigan que el uso de la computadora e Internet minimicen la brecha que generan las condiciones de discapacidad y pobreza.

Dirigido a : Docentes, fonoaudiólogos, psicólogos, informáticos. Personas con discapacidad y familiares

Informes: Telf. 408-2413. C/ Guayabo 1586. Montevideo. Uruguay

E-mail: sica08@capacidad.es / fundacion@capacidad.es
Sitio: www.capacidad.es/sica08

DÉFICIT INTELECTUAL, PERSPECTIVA BÍBLICA.

2008-02-09T18:12:00.000-08:00

Capítulo IV del libro

"EL PRINCIPIO Y EL FIN DE

LA DEFICIENCIA MENTAL:

UNA VISIÓN RESTAURADORA"

Marco Antonio Straube Nuñez

Psicopedagogo (U.Ta.-Chile)

masnu40@hotmail.com

EL PRINCIPIO: CREACIÓN ÓPTIMA.
La ciencia moderna no podría haber nacido sino hubiera existido el consenso cristiano de pensamiento ya que, estos antiguos científicos entendían que el cosmos había sido creado por un Dios y que ese Dios era ordenado, que además, les había dado la orden de tomar dominio de la creación hecha por Él, para que se desarrollasen en ella.

Con estas bases supusieron que tenían la capacidad de investigar lo creado, el Dios que ellos concebían era además razonable, por lo tanto, no era posible que les entregara un imperativo (tomar dominio), sin darles la capacidad de cumplirlo. Esto implicaba que el universo era investigable y que el hombre estaba capacitado para ello, es decir, para conocer con verdad (sin contradicciones) por ende la Biblia era la base para iniciar la investigación.

La objetividad era posible, por que el Dios que todo lo conocía, había revelado en la Biblia el verdadero significado de las cosas. No era necesario conocerlo todo para saber el significado ya que éste era revelado, no había temor al descubrimiento por que había una guía para esto, en este contexto la objetividad es posible y adquiere sentido, cada punto puede tener referencia infinita si es dada y expuesta por la objetividad y veracidad de la Biblia.

Además se supone una correspondencia entre el sujeto y el objeto, pues lo creado está en función del sujeto (el hombre) por lo tanto, no hay necesidad de conocimiento exhaustivo (infinito). El conocimiento verdadero no se ve obstaculizado por la finitud del hombre porque está capacitado para recibir lo revelado. Por esto subyace hasta el día de hoy todo este caudal de conocimiento poco valorado por el hombre moderno, quien puede obtener respuestas a sus interrogantes.

El déficit intelectual en la actualidad es concebido como un estado y se diferencia de la enfermedad porque no desencadena la muerte, (como seria en el caso de la enfermedad). Ahora bien, cuando vemos el concepto bíblico creacionista del hombre tenemos, un ser creado (óptimo) con sus capacidades indemnes las cuales utilizó para su desarrollo, ejercidas a cabalidad durante el periodo de permanencia Edénica.

Se deposita en él la responsabilidad de administrar y gobernar la tierra, así como todo lo que en ella habita, además se sostiene que es hecho a imagen y semejanza del Creador (siendo este último la persona de más valor en el Cosmos). "Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra".
Génesis 1:26

Dentro de esta misma línea del pensamiento, se puede ver que en principio la condición física, psíquica y orgánica del hombre era óptima y que por lo tanto no existía espacio o cabida para las alteraciones de estas funciones vitales.

LA CAÍDA: DE LA DEPENDENCIA A LA AUTONOMÍA
Es fundamental comprender que la razón de Dios para crear todas las cosas es el Amor, debido a su naturaleza Dios se relaciona bajo este principio con su creación (esto incluye al hombre y todo lo creado). El hombre tenía la oportunidad de establecer esta relación con el Creador eligiendo actuar armónicamente con las leyes establecidas y confiar en la relación verbal que mantenía con él.

Cuando el hombre aceptó la propuesta del tentador generó la "CAIDA", lo cual consistió en la independencia del hombre (producto de su desconfianza) del Dios que lo había creado, rompiendo de esta manera la ley universal del sostenimiento del Cosmos – el AMOR-. Con ella se inician las alteraciones de tipos físicos, psíquicos y orgánicos, pasando a ser conocidas con el nombre de enfermedades, puesto que; el hombre es un ser creado (y por lo tanto finito) no tiene la capacidad de responder exactamente las preguntas que se haga, esto para un entorno definido que funciona con principios explícitos y precisos resultó fatal, ya que destruye lo que existe. Por tal motivo su Creador se vio en la obligación de no permitir que el hombre viviera eternamente porque de lo contrario la destrucción también habría sido perpetua.

Génesis 3:22-24 "Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre.

Y los sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida."

Esta es la razón por la cual entran las enfermedades en el hombre y la muerte se constituye en la sentencia impuesta por el deseo de su autonomía.

El hombre al desconfiar y romper la relación de amor con aquel único Ser que podía guiarlo en su tarea de construir y gobernar, se queda solo con la opción de su propia finitud que no le puede dar seguridad en la consecuencia de sus actos, llevándolo a la destrucción y al uso del sin sentido; queda completamente expuesto a lo absurdo de la vida humana, preso del tiempo y del espacio desvirtuando la dimensión de trascendencia (la eternidad), que lo hace mirarse a si mismo como único y exclusivo punto de referencia, lo que, lógicamente desencadena una actitud egoísta donde él asume ser el centro de su entorno, a través de esto asume independencia absoluta de su creador; el resultado: el mundo de hoy.

ALCANCE DE LA CAÍDA: TRAYECTORIA QUE NO DISCRIMINA
Hasta ahora hemos visto como la caída básicamente introduce las enfermedades y el concepto de pecado en el mundo. Pero ¿existe alguna relación entre estos conceptos? Y de ser así ¿Cuál sería y por qué?

Sin duda vemos con asombro que se plantean un sin fin de respuestas, pero cual de ellas apunta a la esencia de la existente relación entre pecado y enfermedad. Manteniendo nuestro criterio principal, la Biblia proporcionará la respuesta.

EL PECADO
El pecado es una clase específica de mal: En la actualidad oímos mucho acerca del mal, y comparativamente poco acerca del pecado; esto no deja de ser engañoso, no todo mal es pecado. El pecado no debe confundirse con el mal físico que produce perjuicios o calamidades. Es posible hablar no sólo del pecado sino también de las enfermedades englobándolos en el mal.

La palabra "mal" se usa en dos sentidos del todo diferentes. Por arriba de la esfera física se encuentra la ética (el contraste entre el bien y el mal moral), únicamente en esta esfera podemos hablar del pecado aunque no es deseable sustituir el vocablo "mal" por "pecado" sin hacer una modificación adicional ya que este último acrecencia la especificación del primero. La mayor parte de los nombres que se usan en la Escritura para designar al pecado marcan su carácter moral usando los siguientes vocablos:

- Chatta’th dirige la atención al pecado como una acción que equivoca el blanco y consiste en una desviación del camino recto.

- Avelyavon indican que es una falta de integridad y rectitud; un desvío de sendero señalado.

- Pesha se refiere al pecado como una rebelión o negación a sujetarse a la legitima autoridad, una trasgresión positiva de la ley, y una violación del pacto.

- Resha señala al pecado como una malvada y culpable trasgresión de la ley.

- Además Asham lo designa como culpa; como deslealtad y traición.
ma’al; lo señala como vanidad y

- Aven como una perversión o distorsión de la naturaleza.

La Biblia acostumbra hablar del pecado, y sin duda éste posee carácter ético. No es una calamidad que cogió al hombre desprevenido para el resto de su vida y arruinó su felicidad; sino una carrera malvada que el hombre deliberadamente determinó seguir y la cual trajo consigo indecible miseria. En el fondo, el pecado no es algo pasivo sino una oposición activa contra Dios y una trasgresión positiva de su ley, que constituyen culpabilidad. El pecado es el resultado de una elección libre, pero pecaminosa, del hombre. Esta es la enseñanza clara de la Palabra de Dios.

El pecado tiene un carácter absoluto: En la esfera ética el contraste entre lo bueno y lo malo es absoluto, no hay una condición neutral entre los dos, aunque indudablemente hay grados en ambos no hay graduación cuantitativa sino cualitativa. Un ser moral que es bueno no se convierte en malo por disminuir tan solo su bondad, sino por un cambio radical cualitativo como es el volverse al pecado. El pecado no es un grado menor de la bondad sino un positivo mal. Aquel que no ama a Dios está caracterizado como malo. La Escritura no conoce una posición de neutralidad. Invita urgentemente al malvado a que se vuelva a la justicia y algunas veces habla del justo que cae en lo malo; pero no contiene una sola indicación de que el uno o el otro se queden alguna vez en posición neutral. El hombre tiene que estar en el lado Justo o en el malo.

El pecado tiene siempre relación con Dios y con su voluntad: Los antiguos dogmáticos comprendían que era imposible tener un concepto correcto del pecado sin verlo en relación con Dios y con su voluntad, por tanto, acentuaron este aspecto y acostumbraban hablar del pecado como "falta de conformidad con la ley de Dios". Esto es indudablemente una definición correcta del pecado. Pero surge la pregunta ¿Cuál es el contenido material preciso de la ley? ¿Qué es lo que la ley demanda? Si se contesta esta pregunta, será posible determinar qué es el pecado en un sentido material. No hay duda acerca de que la gran demanda central de la ley es amar a Dios. Si desde el punto de vista material la bondad moral consiste en amar a Dios, entonces el mal moral tiene que consistir en lo opuesto. El mal moral es separación de Dios, oposición a Dios, odio a Dios y esto se manifiesta en constantes transgresiones de la ley de Dios en pensamiento, palabra y obra.

El pecado incluye tanto la culpa como la corrupción: "culpa potencial". La culpa es inseparable del pecado y seguida por la corrupción, su permanencia en quien la posee no puede ser quitada por medio del perdón. Sin embargo, la culpa puede denotar la obligación de satisfacer la justicia.

El pecado tiene su asiento en el corazón: El pecado no reside en ninguna facultad del alma sino en el corazón. De este centro se esparcen sus influencias y operaciones al intelecto, la voluntad y al cuerpo del hombre. En su estado pecaminoso todo el hombre es objeto del desagrado de Dios. En un sentido volitivo se puede decir que el pecado se origino en la voluntad del hombre (no designamos un acto volitivo sino más bien la naturaleza volitiva del hombre), es decir había una tendencia del corazón por debajo del acto volitivo cuando el pecado entró en el mundo.

El pecado no consiste exclusivamente en actos exteriores: sino también en hábitos pecaminosos y en una condición del alma. Estos tres se relacionan uno con otro de la manera siguiente: El estado pecaminoso es la base de los hábitos y estos se manifiestan en hechos de igual naturaleza. Sin embargo, también hay verdad en el argumento de que los repetidos hechos pecaminosos conducen al establecimiento de hábitos pecaminosos.

En conclusión puede decirse que el pecado debe definirse como la falta de conformidad con la ley moral de Dios, sea en acto, disposición o estado.

ENFERMEDADES
Desde el punto de vista estrictamente médico, son numerosas las citas sobre enfermedades en la Biblia. Los datos sobre estas se evidencian además de los casos concretos (obstétricas, ginecológicas, infecciones parasitarias, neurológicas, mentales etc.), en la poesía y en la metáfora.
Entre los antiguos israelitas, la enfermedad se consideraba un problema teológico y religioso más que un proceso natural. Las enfermedades se debían, casi en su totalidad a transgresiones legales y al castigo divino por la desobediencia y el pecado. Podían ser causadas por Dios directamente, su ángel o Satanás (permitiéndole Dios actuar para probar a las personas, como en el caso de Job). Si las enfermedades dependían de Dios, igualmente la curación dependía de su voluntad y poder.

La prevención de enfermedades mediante la legislación revistió gran importancia para el pueblo de Israel. Se destacan las indicaciones sobre la lepra, el contagio sexual y la ingestión de determinados alimentos, tales como la sangre o grasas cuya prohibición, si bien tiene un origen religioso, es posible que esté relacionada con observaciones médico-dietéticas. El descanso sabático, como problema de higiene laboral tiene idéntico significado.

Podemos observar en primer lugar: una relación estrecha entre el pecado y las enfermedades, y en segundo lugar: una interrogante ¿A partir de que premisa seria válido combatir las enfermedades en términos médicos?

LA MEDICINA: UNA SALIDA SEGÚN SU USO
Iniciaremos esta parte con una afirmación común que genera inquietudes: Si Dios ha permitido que una persona con déficit intelectual permanezca en este estado y si no es su voluntad sanar a la persona milagrosamente, ¿sería malo buscar ayuda médica? ¿Sería interferir con la voluntad de Dios buscar tal ayuda? ¿Es siempre mejor consultar a un médico? Y de ser así, ¿qué clase de médico se debe consultar? ¿Se debe preferir remedios naturales sobre los medicamentos?

Nuevamente en la Biblia se encuentra la respuesta a estas preguntas. Al leerla, encontramos que: Dios en ningún lugar de su palabra ha ordenado evitar a los médicos o los exámenes físicos, las transfusiones de sangre, las vacunas o la cirugía.

En Génesis 17:10-14, por ejemplo, ordena el procedimiento de la circuncisión a Abraham. Dios ordenó esta pequeña cirugía, así que obviamente no hay nada sacrosanto respecto a la piel humana; por tanto, cortar en la carne para propósitos médicos no es inherentemente profano. Otras citas y referencias son:
- Los "médicos" estaban al "servicio" de José (Génesis 50:2).
- Éxodo 15:26. Proverbios 17:22 declara, "Gran remedio es el corazón alegre". Este versículo no habla mal acerca de la medicina. Al contrario, la metáfora es positiva.
- Isaías 38:21 encontramos al profeta Isaías (siguiendo la directiva de Dios) prescribiendo una cataplasma para la llaga de Exequias. Aunque la sanidad bien pudo haber sido sobrenatural y la cataplasma sólo simbólica, claramente tal procedimiento de ayuda propia no era considerado malo. Si la sanidad no fue sobrenatural sino el resultado de la cataplasma, entonces encontramos a Dios prescribiendo una buena técnica medicinal que funcionó Si la sanidad fue sobrenatural, he aquí una fuerte prueba de que uno puede ser sanado por Dios aunque haya utilizado un procedimiento de ayuda propia también.

- En el libro de Jeremías 8:22, la declaración acerca de Galaad aprueba acudir a los médicos aunque metafóricamente. En el 30:13 compara la falta de medicina con la consecuente falta de sanidad. Y el 51:8 dice que la medicina era la manera para que Babilonia fuera sanada. Aunque estos ejemplos son metáforas, implican que las medicinas son útiles.
- Ezequiel 30:21 habla del brazo quebrado de faraón que no fue curado porque no fue vendado (este es lenguaje metafórico), pero es lógico concluir, sin la menor indicación contraria de que sea malo, que el brazo del faraón pudo haber sido "curado" si hubiera sido vendado o sea, la sanidad puede venir de un procedimiento físico. Un último versículo del Antiguo Testamento es especialmente revelador Ezequiel 47:12 muestra que la medicina curativa será hecha de las hojas de árboles que son regados por las aguas que salen del nuevo templo en la nueva Jerusalén. Apocalipsis 22:2 repite este escenario.
- En el Nuevo Testamento Jesucristo dijo: "No son los sanos los que necesitan médico sino los enfermos" (Lucas 5:31).
- Lucas 4:23 Jesús cita el proverbio: "¡Médico cúrate a ti mismo!", y lo aplicó a si mismo. En ningún caso Cristo da ni siquiera una posibilidad de que es malo acudir a los médicos.
- Colosenses 4:14 se refiere a Lucas como "El querido médico", mostrando que Lucas era un médico bien estimado. La Biblia en ningún lugar declara que Lucas dejó de usar sus habilidades después de la conversión, y no sería apropiado concluir que hizo eso únicamente porque la Biblia no dice nada al respecto.

Sin embargo, hay una importante indicación no respecto a la medicina, sino respecto a su práctica, Dios por medio de su profeta Elías dice: "¿No hay Dios en Israel, que vais a consultar a Baal-zebub dios de Ecrón?" (2 de Reyes 1:3)

La Biblia condena a los médicos antiguos que confiaban en dioses paganos, amuletos, conjuros y otras formas de magia o superstición. El rey Ocosías buscó al dios de Akron, para ver si se iba a recuperar de una enfermedad. En otro ejemplo, el rey Asa fue reprendido por Dios porque en una enfermedad muy grave no recurrió a Dios, sino a los médicos representantes de alguna religión falsa. Como vemos el problema es originado por no buscar a Dios. Ciertamente, en ningún tiempo se debe buscar a los humanos en vez de Dios, ni confiar en la profesión médica como si fuera un dios. Dios quiere que examinemos cualquier problema de salud y tomemos decisiones sabias, mientras lo buscamos a él para que nos guíe en esas decisiones (Eso es lo que Dios espera que hagamos en todos los aspectos de nuestras vidas) y no los recuerda en Proverbios 3:5-6 cuando dice: "Fíate de Jehová de todo tu corazón, y no te apoyes en tu propia prudencia. Reconócelo en todos tus caminos, y el enderezará tus veredas."

Tomado lo anterior en su totalidad, nadie puede concluir que la Biblia de alguna manera condene a los médicos o la medicina. ¿En qué se basan, entonces, los que concluyen que las medicinas y los médicos son malos? La respuesta tiene su origen en las conclusiones de un razonamiento erróneo. Las supuestas pruebas contra el uso de las medicinas o los médicos dependen de razonamientos confusos, que a continuación se señalan algunos:

- Acudir a los facultativos es un pecado porque niega el sacrificio de Cristo; quien fue golpeado y tomó nuestras enfermedades sobre si mismo. Este punto de vista se basa en la idea falsa de que la enfermedad es el resultado del "pecado físico" y la creencia de que la sanidad es el perdón de dicho "pecado físico" a través de los azotes que recibió Cristo.
- Vemos que la sanidad sobrenatural es la respuesta a la oración relacionada con el sacrificio de Jesucristo así como otras oraciones contestadas. Cuando entendemos esto, podemos ver que el buscar ayuda física en la enfermedad no es muy diferente a buscar ayuda financiera cuando perdemos nuestro empleo.
Si no es su voluntad sanarnos milagrosamente ahora, entonces no deberíamos ir en contra de la voluntad de Dios al tratar de sanarnos nosotros mismos con medicinas; pero ¡este razonamiento es incorrecto! Supone que si no es la voluntad de Dios de sanarnos sobrenaturalmente, entonces debe ser la voluntad de Dios que permanezcamos enfermos.
La Biblia no dice que Dios desea que permanezcamos enfermos, sería como decir que si Dios no nos provee alimentos sobrenaturalmente, entonces quiere que pasemos hambre.
La creencia de que quien usa este recurso confía más en el hombre que en Dios; claro, es posible sustituir nuestra fe en Dios por una casi supersticiosa fe en el conocimiento humano-científico, incluso se puede caer en esto no sólo en la sanidad, sino también en cualquier otro aspecto de la vida. Por el contrario existe el caso de quienes buscan ayuda médica poniendo su confianza en la obra de Dios. La decisión de cómo se enfrenta el problema es simplemente una cuestión interna de cada individuo. La verdadera fe en Dios y el ayudarnos a nosotros mismos no son acciones que se excluyen. Podemos usar la ayuda de los médicos sin poner nuestra fe equivocadamente en ellos.
- El visitar un médico es como "tirar la fe por la ventana"; una declaración que la fe en Dios y el uso de los doctores son opuestos. En este sentido la declaración es meramente otra manera de decir que si usted tiene algo de confianza en la ciencia, tal como confiar que un avión puede volar, usted no tiene fe en Dios. La fe en Dios es un asunto del corazón, entre una persona y Dios, y no se interrumpe al ver a un facultativo. Si una persona cree que su fe es dañada al ver a un médico, entonces aquella persona simplemente ha confundido alguna actitud mental con la fe. Se necesita entender lo que es la fe y como la fe se relaciona con la sanidad. La persona que sabe que la fe es confiar en que Dios hará lo que es mejor – una persona con verdadera fe – nunca la desechará.

La profesión médica es una de las ciencias inventadas por la humanidad separada de Dios; esto es cierto, pero el hecho de que la humanidad halla hecho algo sin Dios no lo convierte en algo condenable. La Biblia debe ser nuestro guía para determinar qué está y qué no está bien y no calificar a las medicinas y las cirugías como tales.

La ciencia intenta prevenir que las leyes básicas de la salud cobren su pena; este argumento pierde mucho de su peso cuando recordamos que el quebrantar una ley básica de la salud no es en sí un mal, por consiguiente no es apropiado aplicar el término pena a la enfermedad en un sentido espiritual. La pena espiritual final por el pecado es la segunda muerte, además, nadie puede prevenir que ninguna ley de Dios – aun una ley natural – deje de ejercer su pena. Si por ejemplo a usted se le cae un vaso, este se puede quebrar, usted puede pegarlo de nuevo y podría llevar agua, pero no es un vaso nuevo; del mismo modo, los procedimientos médicos usan un conjunto de leyes naturales para controlar otras leyes naturales.

Las medicinas son malas ya que tratan los efectos en vez de las causas; esto generalmente es cierto. La razón es el hecho de que las causas frecuentemente no son claras, y si lo son generalmente no pueden ser controladas por el médico o el paciente. No tiene sentido entonces, echarles la culpa a los médicos por lo que no saben ni pueden controlar. Aun así, la comunidad médica hoy en día tiende a abogar por un procedimiento preventivo acerca de algunas enfermedades por ejemplo a través de exámenes, dietas apropiadas y/o ejercicios.

Después de ver todo esto ¿Es sensible creer que sólo porque Dios no decide intervenir sobrenaturalmente, no quiere que su cuerpo se mejore? La respuesta es si, la Biblia enseña que el deseo de Dios es que aprendamos a sobrellevar la prueba de enfermedad tan sabiamente como cualquier otro tipo de prueba. Este es el propósito de cualquier prueba – aprender lecciones y sabiduría mientras confía en El; Por tanto, no se puede concluir que sólo porque Dios no ha sanado a una persona de una enfermedad grave, Dios quiere que esa persona muera; La suposición es la opuesta – Dios le ha dado a usted vida y que es su obligación proteger esa vida por cualquier medio razonable y sabio que esté a su disposición y que no contravenga su ley.

Obviamente hay un tiempo para morir, para vivir y aquel donde el tratamiento médico adicional simplemente prolonga la agonía. Cada cual debe tomar su propia decisión acerca de tales cosas en un espíritu de oración y meditación, lo cual implica que no necesariamente Dios este de acuerdo con usted: si usted puede morir, porque ha decidido no hacer nada. Ciertamente Dios de ninguna manera es impedido de intervenir en la forma que determine apropiada eligiendo así el tiempo y el tipo de intervención. Si usted rehúsa la asistencia médica porque Dios no lo sana inmediatamente, está eliminando una de las maneras a través de las cuales Dios podría ayudarlo, estaría en efecto diciendo: "Sáname a mi manera o no me sanes". Sin importar la causa de su enfermedad, Dios puede desear que usted sane o que aprenda (a través de ella) como utilizar sabiamente las maneras de ayudarse a sí mismo aprendiendo con ello sabiduría y juicio.

ORIGEN DEL DÉFICIT INTELECTUAL
Si la soberanía de Dios es la que determina en última instancia: lo que ocurre, cómo y cuándo, ¿seria El quien provoca las enfermedades en las personas o existe otra fuente? Desde el mismo momento que comienza a formar parte de la discapacidad, (resulte este intelectual, siquiátrica, emocional, motora, verbal, auditiva, visual) existirá naturalmente el cuestionamiento o los POR QUÉ, sin llegar a tener respuestas. Es muy probable que con el tiempo las preguntas sin contestación pasen a formar parte de la vida y deje la reflexión en una etapa de aceptación pasiva que no evita el vacío de la lógica interna, pero con el aliado del tiempo que ayuda a mitigar y aceptar la realidad.

El conocimiento del Déficit Intelectual o la experiencia en el área que se maneja o adquiere en el tiempo, no es impedimento para la aceptación de un enfoque espiritual en el tema, por el contrario, suma esfuerzos para llegar a entender la génesis, especialmente en aquellos casos que presentan dependencia (es decir, aquellos en los cuales quienes presentan discapacidad necesitan de otros para sobrevivir), cabe entonces tratar de explicar lo que es imperceptible a la dimensión humana natural.

Parte de las respuestas las encontramos en las teorías creacionistas (explicación entregada al principio del capítulo), quienes plantean "la creación", como una etapa de la formación del Cosmos, donde encontramos todo tipo de existencias perpetradas por la Divinidad, quien en su plan, diseñó "el todo" absolutamente perfecto, es decir sin posibilidad de cometer ninguna alteración, tanto en el plano de lo natural como el espiritual. Vemos la existencia del Reino de Dios, como una dimensión eterna, funcionando de a cuerdo a su soberanía. Si observamos detenidamente este Reino, no sabemos cuanto tiempo del espacio humano pudo haber tomado al momento de establecer: su composición, estructura, funcionamiento y distribución de los roles (de todos los que en el interactúan y existen).

Con "la caída" (separación del hombre de Dios) el concepto del MAL se introduce, permitiendo la aparición de fallas en el diseño original de la concepción humana y cuyos resultados y acciones abarcan todo lo que existe, incluyendo áreas insondadas por la mente humana. Como efecto inmediato se manifiesta entonces una naturaleza transformada en lo opuesto a su origen, que se inclina hacia la devastación sin misericordia de su propia existencia y queda susceptible de experimentar funcionamientos que no obedecen a su estructura inicial, como por ejemplo, diversas enfermedades, padecimientos, dolores, alteraciones psíquicas, diferentes discapacidades, etc.

Se establece un nuevo orden en la vida del hombre, centrada en su autonomía. Viéndose obligado a tomar sus propias decisiones (pues fue separado de Dios, desde el mismo momento de su expulsión del Edén), buscar su alimento (y el de su familia), aparecen las enfermedades del cuerpo (producto de los rigores que conlleva el ser expuesto a un nuevo suelo, distinto a aquel donde fue formado), pierde el acceso al árbol de la vida (lo que traería graves alteraciones de orden emocional, afectivo, psicológico y especialmente espiritual), sin embargo no le fue quitada la posibilidad de albergar en su corazón aquel amor por su creador, dejando nuevamente la posibilidad de reconciliación la cual implica volver a establecer el orden original, la creación, es decir el hombre, su entorno y las interacciones entre ellos.

EL PLAN DE RESTAURACIÓN
Vemos que a pesar del grave error de "la caída" y sus consecuencias, la existencia de un lineamiento, a través del cual se pueda restituir la vida del hombre, es decir su muerte física y espiritual, solamente mediada por Cristo en quien subyace el modelo de restauración original, dispuesto exclusivamente para el hombre.

¿Cómo lograr de manera sobrenatural vencer la continuidad y la transición de los acontecimientos legados por la caída?, ¿cómo lograr sanidad de lo deteriorado, paz, esperanza y amor para la raza humana?

Admirable resulta contemplar el plan perfecto para la reconstrucción del hombre (psiquis, soma y espíritu) en la tierra, volverlo al estado de perfección, a través de un proceso graduado y asequible. Surge entonces, la idea central del plan del Diseñador: un ser superior hecho hombre que pudiera restablecer la idea original- Cristo- . La reestructuración del diseño humano solo era posible con la abolición de la muerte por la muerte, consumado en la crucifixión de Cristo y sostenido en su resurrección.

Si bien, es discutida la forma y las evidencias de estos hechos por parte de muchos pensadores, mas allá de profundizar en el evento en sí, observaremos la restitución del plan original, tomando en cuenta la necesidad de explicaciones que tiene los progenitores a la hora de enfrentar el desafió de ser padre de un hijo(a) con problemas.

El infante que nace diferente queda en una condición de: apartado en vida (dependiendo del déficit intelectual), puesto que nunca podrá desarrollar las capacidades que le permitan elaborar pensamientos a la altura de la normalidad, evitando el uso de razón que proporciona el conocimiento de la plena diferencia entre el bien y el mal. Esto implica que su mente nunca se contamina con ideologías y fundamentos del mundo posmodernista en el cual vivimos (absolutamente distorsionado del plan original) lo que nos sitúa (a la luz de los principios creacionistas) frente al objetivo fundamental de la existencia de estas personas: la posibilidad de poder observar "trascendencia humana perfecta" ya que en su estado, no puede elaborar funciones superiores (donde radica el conocimiento del mal) permitiendo un estado de pureza, igual al establecido en el plan original (esto no implica que Dios en su plan excepcional halla formado al hombre con déficit intelectual, sino estrictamente en la condición de apartado del mal) .

Necesariamente el plan de restauración establecido, pasa fundamentalmente por la condición de creer que existe un universo espiritual y que cada persona debe descubrir a luz de los planteamientos expuestos, su respuesta, lo cual le permitirá experimenta una regeneración en su naturaleza caída en el momento que deja de confiar en si mismo y pasar a depender de la naturaleza Divina. En la nueva existencia que se plantea, cada individuo busca el origen de su identidad y esencia, logrando encontrar la respuesta precisa en la persona de la deidad; emerge su nueva vida, dando un paso totalmente contrario a lo que hasta ahí vivía, dejando su antigua forma de vivir, para nacer a una estructura nueva creada a la imagen y semejanza del Hacedor y que en el tiempo va experimentando por la incorporación de elementos tan vitales como son: la regeneración de la existencia humana y el entendimiento del porque de su existencia. Cada hombre vive su propia transformación cuando este voluntariamente opta por dejar que la corriente del pensamiento bíblico llene sus vacíos de objetividad espiritual.

Si tomamos como respuesta, la verdad bíblica (que implican fe), el hombre estará capacitado para comprender que la única explicación veraz que puede llenar aquellos vacíos y espacios de búsqueda y que estos a su vez, entablan sentido, a través de actos reflexivos certeros y prudentes; comenzando a ver más allá de lo que las diferentes líneas del pensamiento le plantea.
Cabe entonces la posibilidad de creer en un infinito, que es y ha existido siempre y que eternamente existirá como solución de la existencia humana caída, por lo tanto las verdades planteadas cobran validez y provocan el sentimiento más profundo de haber llagado a la verdad objetiva.

VALORANDO EL CONOCIMIENTO BÍBLICO
Resulta clave, enfatizar la respuesta, para ello entonces se muestran algunos textos del libro bíblico que den mayor claridad a lo anteriormente expuesto, por lo que nos referiremos aun pasaje de la primera carta del apóstol Juan capitulo cinco de los versos 18 al 20 y otros que a continuación desglosamos:

"Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no practica el pecado, pues aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le toca. Sabemos que somos de Dios y el mundo entero está bajo el maligno. Pero sabemos que el hijo de Dios ha venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero; y estamos en el verdadero, en su hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna."

Si bien mucha información desde este punto de vista, tiene que ver según nuestro estudio con el origen de la verdad, naturalmente surge en forma inmediata la pregunta: ¿cómo los progenitores que leen este libro pueden acceder a certezas planteadas? , no dejando de considerar que existe un riego en algunos padres que probablemente no entiendan el sentido global de lo que se este proyectando en este estudio, por el escaso o nulo conocimiento de la Biblia, por lo tanto cabe hacer mención, que lo que hasta aquí se ha expuesto, pretende a lo menos dejar una visión de sentido explicativo, que permee la creencia de algunos progenitores en contra de sus propios razonamientos "DE CASTIGO" por el nacimiento de este hijo(a) con daño irreversible a nivel intelectual. Es ahí donde se pretende llegar a dar luz, que puedan entender que no todo está determinado solo en este tiempo y en esta sociedad postmodernista, que centra el ideal del hombre sobre la base del tener y el ser, sino más bien en la etapa de futuro que comprende la vida permanente (sin inicio ni fin o mejor llamada eternidad) y que sin duda, no todos pueden alcanzar, solo un número limitado de personas, no porque se les impida, sino porque simplemente decidieron no creer que Dios existe y que necesariamente tienen que pasar por el arrepentimiento para optar al nuevo ciclo de vida, y que ciertamente para las personas con daño intelectual, esto no es necesario por su condición de no contaminados con el Mal, como se explicó anteriormente.

Desglosando el texto base:
Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios no practica el pecado: Nuevamente surge la idea aclaratoria en referencia a las personas que se encuentran en la condición de déficit intelectual, ya sea en rango moderado, severo o profundo, indiscutiblemente son ellos, que por su estado, no efectúan prácticas de pecado, es muy difícil que los mencionados pueda elaborar pensamientos de mal hacia otro, o de engaño, o de perversidad, etc., se hace imposible por su vulnerabilidad y labilidad intelectual, denotando marcadas diferencias con la normalidad, lo cual favorece su forma de vida transitoria, dejándolos en condiciones óptimas para la vida eterna, desde el momento que nace en este mundo, quedando en la categoría de apartado para Dios por su c0ndición; esto facilita el entendimiento de lo acreditado como la voluntad absoluta de Dios, infaliblemente el pecado como parte de la forma de vida de muchos individuos, determina el aislamiento de Dios para con ellos, quien ve la globalidad de su vida y no la temporalidad, en términos de espacio y tiempo transitorio. Por su puesto es muy difícil para aquellos que desconocen esta filosofía de vida, ver lo descrito desde la perspectiva espirituales (pues no están capacitados y ejercitados en la observación espiritual), además este hecho permite demostrar por una parte la condición general de la especie humana en el mundo, y por otro la pureza mental y espiritual de este segmento de personas. A menudo los progenitores tiende a observarse a partir de la lógica paternal o social, lo que implica una completa distorsión de lo que se espera de un hijo(a), que mínimo alcance o supera las expectativas de sus progenitores, lo cual en este caso es imposible de cumplir, quedando por consecuencia con un(a) hijo(a) con déficit intelectual irreversible.

Desde la concepción bíblica, claramente toda hombre o mujer ajeno a este conocimiento, practica el pecado por condición general, esto se da en mayor o menor grado, dependiendo de la escala de valores que concibe cada individuo, lo que no lo exceptúa del pecado de herencia (Adánico), que evidentemente necesita despojarlo de su ser, pero la persona "intelectualmente diferente" no puede por su estado de vida, arrepentirse del pecado original, porque innegablemente no logra codificar de que se trata esto, transitando por este mundo en forma apartada, silenciosa, ignoradas o muchas veces no consideradas como parte de la especie humana, que poco valora la necesidad del otro, aquel que no está en la categoría de normalidad. El no participar de las prácticas desenfrenadas de pecado, por lo contrario, absolutamente ajeno a estas experiencias, le garantiza su futuro desde el punto de vista espiritual; a razón de que la vida no solo consiste en la suma de los bienes que se obtienen o se dejan, o los logros de orden académicos, o sociales alcanzados, sino más bien en las obras de trascendencia, lo cual en ellos se declara como acontecimiento substancial, por su condición espiritual de pureza y déficit intelectual.

A partir del momento que entra en uso de razón o despertar de la conciencia todos los seres humanos, en mayor o menor grado quien quiera que sea, genera pecado y muchas veces vida disipada, lo cual a la luz de las exigencias de Dios para el hombre, no debería ser así, ejemplo de esto se encuentra con irrefutable claridad en un pasaje de las cartas de Pablo a los Gálatas 5:20 "Manifiestas son las obras de la carne: adulterio fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías y cosas semejantes a estas". Al presente el estado en las personas con déficit intelectual es distinto al resto de los seres humanos, pues ellos no pueden practicar este tipo de vida disipada, por lo que no pueden ser juzgadas como el resto de las personas, ahí se deja ver el valioso plan de Dios para estos individuos, naturalmente priva en ellos cometer este tipo de actos, ahora cabe una pregunta ¿puéden pecar efectuando uso de su razonamiento?, es imposible, desde luego se demuestra una marcada diferencia delante de Dios con el resto de los individuos, a quienes juzgará en su tiempo, dando cada uno, cuenta de sus actos buenos y malos.

Engendrado por Dios: Cuando se refiere a la categoría de engendrados por Dios, es saludable remitirse al salmo 139:13-16, quien nos señala lo siguiente: "Porque tú formaste mis entrañas, tú me hiciste en el vientre de mi madre. Te alabaré porque formidable y maravillosas son tus obras, estoy maravillado, y mi alma lo sabe muy bien. No fue encubierto de ti mi cuerpo. Bien que en oculto fui formado y entretejido en lo más profundo de la tierra. Mi embrión vieron tus ojos y en tu libro estaban escritas todas aquellas cosas. Que fueron luego formadas, sin faltar una de ellas."

Como se aprecia, existe un hecho innegable de parte de Dios, quien en su soberanía ejerce absoluto control en todos los acontecimientos, aun hasta en aquellas situaciones que no podemos imaginar en las vidas de las personas y que son incambiables. Por lo tanto a través de este pasaje bíblico, nos refiere la formación de hombres y mujeres en base a su voluntad, independiente de la condición y estado en el cual vive, son pertenencia de Dios, primando directamente el principio de fe que establece la creencia, la certeza y la convicción de que esto es así. Entonces para muchos, resulta contradictorio y difícil asumir una postura de creer que existen propósitos espirituales más allá de la vida de estas personas y que en su momento se manifestará, pues permanecer predestinados a vivir en un cuerpo defectuoso, pero con su espíritu consumadamente inocente (estado de pureza).

El salmo 22:9-10, nos enseña lo siguiente: Pero tú eres el que me saco del vientre; el que me hizo estar confiado desde que estaba en los pechos de mi madre. Sobre ti fui echado desde antes de nacer.

Como se ha enfatizado, puede producir incompatibilidad razonar la voluntad de Dios, en primer lugar se entiende que la formación de la vida le pertenece en esencia y en condición a Dios, lo que implica un acto de su perpetuo AMOR por el ser formado, pues permanece seleccionado para sobrellevar su existencia en un estado de carencia ya sea intelectual, física, psíquica, etc., pero con la garantía que su peregrinaje por el mundo le entrega, vida perpetua bajo el control de Dios, independiente de la situación de vida que lleve, ya sea que cuente o no con padres o familias abnegadas que le ofrezcan un pasar lo mejor posible y una adecuada calidad de vida, paralelamente también los padres y familiares son probados en el proceso de aceptación adaptación y en la conducción del hijo(a) consignado(a), desde el vientre de la madre antes de nacer.

El salmo 119:73-74 nos declara: "Tus manos me hicieron y me formaron, hazme entender y aprenderé tus mandamientos. Los que te temen me verán y se alegrarán. Porque en tu palabra he esperado". (En efecto solo es una demanda de fe).

La concepción y formación en el vientre materno de toda persona solo le pertenece a Dios, y naturalmente el propósito de las discapacidades invalidantes se ajusta a sus designios. Pero quisiera que se pueda entender que la condición Adánica del hombre influye directamente en la condición general de la especie humana, la cual necesita remisión y regeneración para alcanzar el estado de santidad que le permite acceder a la próxima etapa de los seres humanos redimidos.

Dios los guarda: Lo primero que implica esta oración del texto referido, es preguntarse de qué los puede guardar, si muchos de ellos permanecen postrados de por vida y otros se diferencian de los anteriores en que solo deambulan y ambos grupos aludidos tienen en común la dependencia de terceros, pues de no ser así no podrían permanecer con vida.

Indudablemente se observa un trato preferencial con este segmento del linaje humana que mantiene un costo elevadísimo de existencia y como resultado de este acto, son guardados por Dios en condiciones muy especiales para cumplir el llamada de vivir en el mundo de manera diferente, sin contaminarse con la forma de vida que ha imperado desde la existencia del hombre en la tierra y que en la actualidad solo a cambiado en la forma no en el fondo. Puesto que siempre el mundo ha sido gobernado a través de la mente humana centrado en el pecado y en sistemas egoístas (es cosa de observar los resultados de las conductas humanas imperantes), con consecuencias nefastas paras la propia existencia del hombre y que alcanza a todos los seres humanos que logran el desarrollo de las funciones cognitivas dentro de los parámetros de la normalidad, quienes a su vez necesitan acceder a un encuentro con su Creador para posteriormente mantener vigente la opción de vida eterna.

Son estas personas las cobijadas bajo circunstancias de rangos de intelectualidad que no le es posible asentir el pecado que agobia y asedia al hombre natural y que en ellos se manifiestan de manera permanente a través de conductas pecaminosas inherentes, en cambio en los escogidos de Dios, no puede el mal dañar su espíritu pues no le es permitido tocarlos en su intimidad espiritual, si se evidencia de manera fehaciente su daño intelectual, que les impide a su vez, desenvolverse como lo exige la sociedad, necesitando de cuidados individuales, con una fuerte inversión de tiempo para cada día que permanecen en su cuerpo, prácticamente custodiados por sus familiares, que en el mejor de los casos ven el paso del tiempo como un enemigo que envejece y hace cada vez más difícil el trabajo por el crecimiento físico, pues en la mayoría de los casos ni siquiera controlan esfínter, son ellos los que en condiciones deplorables de vida y dependientes ciento por ciento de otros, sea quien sea, tienen el derecho asegurado de una vida eterna. Podemos ver la realidad de los familiares quienes asienten responsabilidades grandes frente al caso de un hijo(a) con daño intelectual. Su escondido duelo que les habla a medida que tanto ellos como sus hijos declinan en fuerzas y en edad, lo que nunca deja de estar presente en su mente, el hecho de "que será de su futuro una vez que no estén para prestarles los cuidados oportunos", o quien tendrá la capacidad de cuidarlo, es imposible determinar el pronóstico de cada caso en particular, que pasará en el mañana. Lo que sí nos queda es poder brindar la seguridad de que Dios que determinó su estado, no por que él lo deseara, sino por el concepto de pecado en el mundo, entonces podemos estar seguros que no quedaran en la indefección, pues son propiedad de Dios, nada es al azar o producto de una mera casualidad o especulación probabilística, puesto que la escritura avala la separación de estas personas en vida. Aun cuando a muchas padres les cuesta imaginarse que será de ellos una vez que sus progenitores dejen esta vida.

El maligno no le toca: La realidad que experimentan a diario las personas en condiciones de déficit intelectual u otra alteraciones invalidantes, como es el caso de individuos con autismo o parálisis cerebral quienes permanecen en un cuerpo ya sea carente de movimiento y pensamiento. Entonces nos cabe reflexionar, si verdaderamente no han sido tocados por los designios malignos como se señala, y si así no fuese ¿ Qué o quién permitió que sus cuerpos permanezcan en tal circunstancia?. Si hemos entendido en capítulos anteriores que el objetivo de Dios es que el hombre y la mujer se desarrolle en plenitud, entenderemos que su finalidad en estos casos específicos es la INOCENCIA Y PUREZA (asociada a santidad) de estos hombres y mujeres, quienes sobrellevan un estado de perfección de espíritu que solo Dios permitió con la finalidad de que no fueran contaminados en lo más sagrado de su esencia. Quedando reservado para la nueva vida en donde renacerán perfectos, sin defectos y en condiciones que son garantía de excelencia. Se puede señalar con efectiva seguridad que no hay nada ni nadie que pueda impedir el plan de Dios para la persona en tales condiciones, por lo que está sometido a un resguardo especial, pues el maligno no los puede tocar porque esto no le es permitido por el ejercicios de la voluntad de Dios. Además la Biblia señala claramente que para que una persona sea tocada por el maligno debe ser autorizado solo por Dios, como es el caso entre otros de Job, por lo demás queda siempre abierta la posibilidad de una sanación milagrosa pero evidentemente depende solo de Dios y de su propósito para con la persona en cuestión.

Sabemos que somos de Dios y el mundo entero está bajo el maligno: El hecho en si, de sentir pertenencia a Dios y a su Reino, aun conviviendo diariamente en un entorno regido por principios centrados básicamente en el humanismo y en diversas filosofías, avala y deja clara convicción que no solo depende de la voluntad personal de mantenerse en los principios establecidos por la Biblia como forma de vida, sino algo mucho mayor, el expresar absoluta seguridad y certeza de su estado salvo, lo que garantiza el acceso a la próxima etapa de la humanidad.

El asunto en si, es lograr entender y valorar en su justa medida, que solo Dios selecciona a ciertos individuos para cumplir la condición de selecta propiedad y que este acto, obedece a una convocación de su presencia, ahora en el caso particular de las personas con déficit intelectual de rangos bajos, no cabe duda, son su escogida posesión, lo cual no es un concepto general que pudiera incluir alguna variable distinguible de su objetivo, (lo mas sagrado), y en estricto rigor, él señala que no solo son producto de su llamado y voluntad sino del gran amor de Dios por los seres humanos diferentes, que nacen y seguirán naciendo en un mundo que esta gobernado bajo la ideología del individuismo u/o moral situacional, perverso y opositor a los principios del Reino de los Cielos. Con frecuencia se observa que detrás de cada acontecimiento científico que apunta a mejorar supuestamente las condiciones de la humanidad, sus fines son en la mayoría de los casos devastadores, pues se ha distorsionado el fin de los medios, siendo esta una actividad opositora para la vida de los más vulnerables, quienes a su vez clamen en su condición de inocencia por el regeneramiento de la nueva existencia que les está ofrecida y que será el cambio conocido como la eternidad.

El mundo seguirá su ritmo frenético de llevar a la perdición del hombre por el uso del hombre, pues el príncipe de este mundo (Satanás) gobierna no solamente las jerarquías mundiales sino lo más preciado del hombre su MENTE, en la cual ejerce su completo dominio a su plana facultad y arbitrio, haciendo cada vez más notable su posición totalitaria en desmedro de los más débiles.

Pero sabemos que el hijo de Dios ha venido: Para un número significativos de personas, esta cita cobra mucha importancia por los eventos que involucra tal creencia, los cuales no solamente son amparados por los hechos históricos y arqueológicos probados ya de mucho tiempo y que sin duda son irrefutables, sino más bien por la fe que queda de manifiesto, en el hecho de creer en su venida, marcando un acontecimiento único para la humanidad, la posibilidad de adquirir la ciudadanía celestial, como salvoconducto estando aún en este mundo.

Como la escritura lo señala en Juan 16:28 "Salí del Padre y vine al mundo; de nuevo dejo el mundo y me voy al Padre". Jesucristo enseña de su origen en función del Padre, es el Hijo que proviene del Padre. Como Hijo ha venido al mundo, mandado por el Padre. Su misión se basa en el origen eterno del Padre que revela al Hijo y da testimonio de Cristo como su Hijo, mientras que al mismo tiempo el Hijo revela al Padre. Nadie, efectivamente ‘conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo quisiere revelárselo (Mateo 11: 27 "El Hijo, que ha salido del Padre", expresa y confirma la propia filiación en cuanto "revela al Padre" ante el mundo. Y lo hace no sólo con las palabras del Evangelio, sino también con su vida, en el hecho de que El completamente vive por el Padre, y esto hasta el sacrificio de su vida en la cruz.
Tomando en cuenta este elemento clave para la vida de cada persona podemos estar seguro de la comparación que se da entre un padre e hijo(a) diferente desde la perspectiva intelectual, existe o debería existir una muy estrecha relación entre ambos por la dependencia que implica uno del otro, lo que prolonga la existencia del hijo(a), es decir los padres deben vivir no solo por ellos, sino también por el hijo(a) dependiente, buscar una forma de proyección de vida que asegure al menos, un pasar de manera digna por este mundo, lo que a su vez simboliza el logro de una satisfacción personal que no podrá alcanzar en la proyección del padre sobre su hijo(a), de verlo (a) como un hombre o mujer formado(a) para una sociedad que exige competitividad, pero si es muy importante enfatizar que en la existencia posterior la espiritual será recompensado por todos los desvelos y amor demostrado en el hijo(a), asignado por decreto Divino.

Esta misión encomendada al Hijo de Dios como Hombre se lleva a cabo en la ayuda del Espíritu Santo. Lo atestiguan numerosos pasajes de los Evangelios y todo el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento enfatiza la estrecha relación entre la misión del Hijo y el pueblo escogido (Israel), que por su incredulidad abrió camino al resto de la humanidad. Un presagio particular son las palabras de Isaías, a las cuales Jesús hace referencia al inicio de su actividad ‘El Espíritu del Señor está sobre mi, porque me ungió para evangelizar a los pobres; me envió a predicar a los cautivos la libertad, a los ciegos la recuperación de la vista; para poner en libertad a los oprimidos, para anunciar un año de gracia del Señor’ Lucas 4:17-19. Estas palabras hacen referencia al Mesías (consagrado), es decir, aquel que viene guiado por el Espíritu Santo. Jesús afirma delante de los hombres que estas palabras se refieren a él.

Nuevamente podemos comparar la consagración del hijo(a) diferente nacido en el seno de un matrimonio para llevar a efecto una misión sobre la tierra, que de alguna forma demuestre el contraste entre los hombres que buscan lo suyo y aquellos que pasan por el mundo de manera diferente, sin contaminación de pecado en sus vidas, que pudiera separarlos eternamente de la presencia de su Hacedor en la existencia futura.

El testimonio que Juan da de Jesús, como Hijo de Dios está en estrecha relación con el texto del Evangelio de Lucas donde leemos que en la Anunciación María oye decir que Ella concebirá y dará a luz en su seno un hijo que será llamado "Hijo del Altísimo" Lucas 1: 31-32. Y cuando pregunta: ‘¿Cómo podrá ser esto, pues yo no conozco varón?’, recibe la respuesta. El Espíritu Santo vendrá sobre ti y la virtud del Altísimo te cubrirá con su sombra, y por esto el hijo engendrado será santo, será llamado "Hijo de Dios" Lucas 1: 34-35). Si, entonces, el "salir del Padre y venir al mundo" Juan 16: 28) del Hijo de Dios como hombre (el Hijo del hombre), se ha efectuado en el poder del Espíritu Santo, esto manifiesta el misterio de la vida trinitaria de Dios. Y este poder vivificante del Espíritu Santo está confirmado desde el comienzo de la actividad mesiánica de Jesús, como aparece en los textos de los Evangelios, y que en un grado de comparación, estas personas diferentes (en la acepción del pensamiento) son también hijos del Altísimo y no necesitan acceder al sacrificio de la muerte de Cristo para lograr el cielo, ¿porqué? Por la ausencia de elaboración de pensamientos que puedan darle entendimiento de este hecho trascendental para la humanidad y que se cumplió en su venida, muerte y resurrección. Naturalmente este acontecimiento adquiere una connotación angular para la existencia humana y su futuro, de no haberse dado tal sacrificio nada tendría sentido para el hombre, pues nunca habría existido acceso a la presencia de Dios. Pero para un individuo que nació con un déficit intelectual en rango de clasificación bajo y permanece en un cuerpo con deterioro físico y psíquico y muere en tal estado, su derecho de vida eterno en ese instante se valida.

Claramente más de algún teólogo puede llegar a poner en duda tal aseveración, pero en respuesta debo decir que durante muchos años hemos pasado contrastando la escritura para demostrar a la luz de su enseñanza, que tal acto pudiera tener un evento diferente, y hasta aquí no se ha podido demostrar lo contrario, por lo cual sentimos la seguridad de lo expuesto.

Nos ha dado entendimiento para conocer al que es verdadero: El hombre con todas sus capacidades puestas en ejercicio nunca ha podido entender con exactitud lo que implica el Señorío de Jesucristo, puesto que busca la verdad por instancias ambiguas, la veracidad de hechos que no depende del razocinio ni de sus conocimientos previos, pues lo que se puede llegar a deducir de Jesucristo, es básicamente en función de razonamiento centrado en las escrituras y en la historia, en cambio se trata de darle un aspecto de cienticismo a la verdad, que es abiertamente contrario a la espiritualidad del hombre.

Lo verdadero se puedo llegar a experimentar solamente en función de una relación con el autor del hombre, a través de un permanente contacto de orden espiritual, pues el espíritu a la verdad está dispuesto, solo hay que ejercer el principio apropiado de fe que permita canalizar la dirección correcta para llegar a obtener la verdad objetiva del Señorío de Cristo, con todos los beneficios que ello lleva implícito.

Esto resulta de manera efectiva en las personas con daño intelectual acentuado, aquellos que pueden conocer al auténtico Dios desde otra forma, en su interior puro, que no han cuestionado ni podrán cuestionar el Señorío de Cristo, solamente asumen su condición casi sin darse cuenta de lo que están viviendo, pero con una garantía segura de que en su posterior etapa serán absolutamente de Dios y vivirán eternamente para su Dios, quien en última instancia facilito el camino a él, para siempre, por medio de sus procesos mentales deteriorados en un mundo que no le interesa mayormente la persona de Dios y que por lo contrario, es asociado a religiosidad, lo cual es absolutamente errado.

Y estamos en el verdadero, en su hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna:La vida eterna no es un asunto antojadizo de parte de Dios o quimera de un futuro no alcanzable ni imaginable, es un estado de la vida de los seres humanos redimidos del pecado que será establecida en un reino verdadero con un Rey que ejerce completo dominio y Señorío sobre los hombres y mujeres que alcanzaron salvación por la aceptación y arrepentimiento ante Dios en su vida u/o, por vivir un estando diferente en su mente y cuerpo durante el periodo de su existencia, vida eterna es la participación sin fin de la vida divina, se trata de un don de Dios recibido por el sacrificio de Jesucristo en su muerte restauradora. Se recibe la vida eterna al momento de aceptar su estado de perdón y redención, en cabal juicio mental y espiritual, pero se puede perder por el pecado mortal. Quién muera en gracia vivirá para siempre según lo prometido por Jesucristo. En el cielo gozará para siempre en cuerpo y alma de la vida con Dios.

Juan 5:24 "En verdad, en verdad os digo: el que escucha mi Palabra y cree en el que me ha enviado, tiene vida eterna y no incurre en juicio, sino que ha pasado de la muerte a la vida."

Gálatas 6:8 "El que siembre en su carne, de la carne cosechará corrupción; el que siembre en el espíritu, del espíritu cosechará vida eterna." Por esto podemos decir con profunda convicción, que el hombre que pasa por este mundo con un espíritu quebrantado y su cuerpo en condiciones deplorable será recompensado enormemente en el Reino de Dios y que a diferencia del hombre normal, no necesita de la redención. A su vez Dios no escatima en dar las mayores oportunidades para que todos los hombres puedan adquirir el salvoconducto hacia la siguiente etapa de la raza humana en medio de un mundo agobiado por la maldad y el pecado. Lo creíble tocante al Dios eterno, es que hay solo un Dios, vivo y verdadero; infinito, de Espíritu inteligente; quien por nombre se llama Creador y Rey Supremo del Cielo y la tierra; inexplicablemente glorioso en su santidad, merecedor de todo honor posible, confianza total y amor. Que en la unidad de Dios hay tres personas, El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo, iguales en toda perfección divina y que ejecutan operaciones diferentes pero en completa armonía en la gran obra de redención y que no desconocen la autoría especial de los seres humanos diferentes, en condiciones tales que le dan un valor agregado extremadamente valioso, para aquellos que llegaran a su presencia el día que dejan esta existencia.

MODELO DE ESTATUTOS PARA UN MESÓN

2008-02-02T20:49:00.000-08:00

DESCRIPCIÓN DEL MESÓN
1. Se constituye una entidad eclesiástica con el nombre de "Mesón de Samaritanos", la cual se regirá por los presentes Estatutos y por las disposiciones legales y reglamentarias pertinentes de esta Iglesia.

2. El Mesón de Samaritanos estará formado por un grupo de hermanos de esta Iglesia o comunidad cristiana y cuyo propósito es la evangelización y el servicio a las personas discapacitadas, dentro y fuera de la Iglesia.

3. El Mesón de Samaritanos estará sujeto a las autoridades de esta Iglesia o Comunidad Cristiana y basará su servicio en los principios que emanan de la Parábola del Buen Samaritano.

4. Esta Iglesia o Comunidad Cristiana contará con el apoyo técnico del Ministerio El Buen Samaritano, obra interdenominacional cuyo propósito es entregar a la Iglesia y al mundo la visión de una fe que obra en misericordia y capacitar "samaritanos" (voluntarios cristianos) para el servicio y la evangelización de las personas discapacitadas.

5. Los objetivos del Mesón serán: a) servir a las personas discapacitadas en sus necesidades espirituales y materiales; b) anunciarles el Evangelio de Jesucristo y c) capacitar samaritanos en aspectos técnicos y espirituales, para el desarrollo del apostolado.

6. La duración del Mesón de Samaritanos será indefinida y el número de sus miembros no mayor veinte hermanos.

DECLARACIÓN DE FE Y PRINCIPIOS DEL MESÓN.
7. Los principios doctrinales que orientarán todas las acciones del Mesón de Samaritanos serán los mismos que rigen a esta Iglesia o Comunidad Cristiana, enfatizándose los siguientes aspectos:

a. Creemos en el mensaje del Evangelio del Buen Samaritano, donde Jesús nos ordena actuar como prójimos misericordiosos del que sufre, siendo altruistas, bondadosos, compasivos, dispuestos, esmerados, fieles y generosos, dándonos por entero al servicio del prójimo (San Lucas 10:30-37).

b. Creemos que hoy las personas discapacitadas requieren del trato amoroso de buenos samaritanos, voluntarios cristianos que no sólo estén dispuestos a llevar la Palabra de Dios, sino también a servir a sus prójimos como "pequeños Cristos". A veces una acción es más fuerte que muchas palabras. Tres panes requiere el necesitado: el pan del amor, el pan de la esperanza y el pan de la fe y no podemos negárselos. Los ciegos, sordos, paralíticos y todas las personas del mundo que sufren discapacidad, nos gritan pidiendo misericordia y ante tal insistencia no podemos ser insensibles (Lucas 18:35-43).

c. Nos comprometemos a vivir como buenos samaritanos los principios de Rehabilitación Integral, Fe Cristiana, Unidad de la Iglesia y Servicio, los cuales se expresan como sigue:

- Las personas discapacitadas requieren de una Rehabilitación Integral, un proceso que considere el desarrollo de todas sus potencialidades, tanto del cuerpo, como de la mente y el espíritu (1 Tesalonicenses 5:23);

- La verdadera Fe Cristiana se basa en toda la Biblia y es concordante con su mensaje, resumido en la Declaración de Fe del Ministerio El Buen Samaritano (San Juan 5:39,40).

- Es nuestro deber como samaritanos practicar el Servicio al que sufre, teniendo una presencia mayor en el mundo, del cual somos luz y sal (Mateo 5:13-14), ya que éste tiene la necesidad de recibir en forma palpable el Amor de Dios (Santiago 2:18-26). La verdadera fe es activa y obra en misericordia (Efesios 2:10), como lo enseña y ordena Jesús en la Parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:29-42).

- El principio de Unidad de la Iglesia afirma que ella está formada por todos los cristianos redimidos por la sangre de Jesucristo, que le confiesan como su Señor y Salvador, los cuales forman el Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12,13); aun cuando difieran en su comprensión e interpretación teológica de las ordenanzas de Jesucristo, que es el camino, la Verdad y la vida (San Juan 17:20-26).

d. Por lo tanto nos comprometemos a vivir como buenos samaritanos y, como Iglesia, a levantar y sostener un Mesón para:

- Capacitar "samaritanos" (voluntarios cristianos) para el servicio gratuíto y la evangelización de las personas discapacitadas.

- Servir a muchos discapacitados que sufren y necesitan de nuestro amor como cristianos (Lucas 4:18-19).

- Promover en nuestra Iglesia y ciudad la creación de programas de educación, capacitación laboral y evangelización para las personas discapacitadas; e

- Incentivar a que la Iglesia se preocupe de aquellos hermanos con discapacidad y que requieren una atención diferente, a objeto de que puedan integrarse y también aportar a nuestra comunidad.

e. Asumimos este llamado, proclamado por Jesucristo en la Parábola del Buen Samaritano, con la convicción que Él nos pastoreará y llevará por sendas de justicia. Amén.

DE LOS MIEMBROS
8. Habrá dos tipos de miembros: samaritanos y benefactores. Los miembros activos del Mesón serán llamados "samaritanos" y los que sólo colaboran económicamente serán llamados "benefactores".

DE LOS SAMARITANOS
9. Serán samaritanos del Mesón de Samaritanos los hermanos que cumplan con los siguientes requisitos: a) Pertenecer a esta Iglesia o Comunidad Cristiana; b) Haber realizado el Curso de Samaritanado y c) Haber hecho la Promesa del Samaritano ante la Iglesia.

10. Al adquirir calidad de samaritano, éste quedará obligado a cumplir con los siguientes deberes: a) Servir en las labores que se le encomienden, con disciplina, eficiencia y espíritu de servicio; b) Asistir puntualmente a las reuniones de trabajo, capacitación técnica y espiritual; c) Guardar estricta reserva acerca de los problemas personales de las personas discapacitadas y sus familiares, de que tenga conocimiento con ocasión de sus actividades; d) Comunicar al Responsable del Mesón, con la debida anticipación, las ausencias o impedimentos que lo imposibiliten para asistir y prestar sus servicios personales durante más de treinta días, a fin de permitir su reemplazo en las actividades que le han sido asignadas; e) Participar en los cursos, seminarios, conferencias, encuentros, retiros y reuniones destinadas a su capacitación y perfeccionamiento técnico y espiritual, sometiéndose a las evaluaciones teóricas y prácticas correspondientes; f) Guardar respeto y obediencia a sus superiores y a quienes están encargados de supervisar su actuación; y g) Patrocinar la incorporación de nuevos samaritanos y benefactores.

11. Los samaritanos podrán realizar, entre otras, las siguientes actividades en la Iglesia: a) Detectar personas discapacitadas en su iglesia y barrio; b) Ayudarles en su crecimiento espiritual; c) Ayudarlos en la Escuela Dominical; d) Discipular personas discapacitadas; e) Ayudar a su pastor a integrar a los discapacitados a los diversos programas de la iglesia; f) Visitar a las personas discapacitadas; g) Transcribir textos al sistema Braille; h) Grabar la Biblia y estudios bíblicos, para ciegos; i) Traducir los sermones al lenguaje de señas, para sordos; j) Trasladar personas discapacitadas desde y hacia su hogar; k) Realizar actividades de evangelización para discapacitados; l) Formar líderes discapacitados; m) Recolectar ropas y alimentos; n) Realizar actividades para financiamiento; ñ) Conseguir ayudas médicas y ópticas; o) Recolectar papel para escritura Braille; p) Confeccionar materiales didácticos para discapacitados; q) Recolectar casettes para libro hablado; r) Realizar actividades de Orientación Familiar; s) Entregar apoyo pedagógico a escolares discapacitados; t) Organizar actividades culturales; u) Organizar actividades recreativas; v) Enseñar artesanías; w) Hacer contactos para colocación laboral; y x) Realizar estudios de puestos de trabajo para discapacitados.

DE LA ADMINISTRACIÓN DEL MESÓN
12. El ministro de la Iglesia o comunidad cristiana será la máxima autoridad administrativa y espiritual del Mesón y tendrá la última palabra en toda determinación.

13. El Mesón estará formado por un grupo no mayor de veinte samaritanos y a cargo de un Responsable de Mesón, elegido democráticamente por los samaritanos de ese mesón y con la aprobación de las autoridades de la Iglesia.

14. Las funciones del samaritano Responsable de Mesón serán: a) Administración del mesón de acuerdo a las directrices de la Comunidad de Samaritanos; b) Capacitación espiritual de los samaritanos enseñándoles el Evangelio del Buen Samaritano, con el propósito de que vivan los principios del Ministerio; c) Entrega y coordinación de la capacitación técnica de los samaritanos en todos los aspectos de la Discapacidad; y d) coordinación de todas las actividades del Mesón.

15. El samaritano Responsable del Mesón deberá designar de entre los samaritanos: a) un Ayudante para labores de secretaría; y b) un Diácono para la administración de ofrendas.

DEL FUNCIONAMIENTO DEL MESÓN
16. El Mesón desarrollará las siguientes acciones: a) Capacitar "samaritanos" (voluntarios cristianos) a la imagen de Jesús para el servicio gratuíto y la evangelización de las personas discapacitadas, mediante el discipulado o tutoría y la capacitación técnica; b) Anunciar el Evangelio de Jesucristo, mostrando la persona del Maestro, mediante convivencias cristianas, conferencias y diversas actividades de evangelización; c) Servir a los discapacitados que sufren y necesitan de nuestro amor como cristianos; d) Desarrollar la vida devocional mediante la oración, el ayuno, la alabanza y la meditación de su Palabra; y e) Vincularse con toda la Iglesia y la sociedad para promover la visión del Buen Samaritano.

17. El Mesón deberá reunirse por lo menos una vez a la semana para desarrollar sus actividades.

LA VISIÓN DEL SAMARITANADO

2008-02-02T20:38:00.000-08:00

Pastor Iván Tapia

"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna."
San Juan 3:16

Dios ama a las personas con discapacidad; por lo tanto desea que los cristianos seamos buenos samaritanos y plantemos un mesón en cada iglesia. Este es el mensaje que quiere propagar El Ministerio El Buen Samaritano en todo el mundo.

1. Cristo ama a las personas discapacitadas y dio su vida por ellas, porque "lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte" (1 Corintios 1:27). Hay una gran cantidad de seres humanos que aún esperan su Palabra. Me refiero a lo que algunos llaman el pueblo no alcanzado, formado por los que no ven, los que no oyen, los que no pueden caminar, los que no hablan, los que tienen dificultad para entender y para expresarse; los ciegos, los sordos, los mancos y los cojos, los deficientes mentales, en fin las personas discapacitadas. Ellos, a pesar de estar entre nosotros, aún no han sido alcanzados poderosamente por la Palabra de Dios. Y esto, hermanos reconozcámoslo, ha sido negligencia nuestra. Mas aún, es falta de amor ¿Acaso el Espíritu Santo que habita en ustedes, no los ha movido a misericordia? Una limosna, una palabra de lástima, una mirada de conmiseración, no son Amor de Dios. Eso es tan sólo menosprecio, indiferencia, ignorancia del verdadero sentir del Padre, eso es falta absoluta de misericordia.
Ellos están físicamente entre nosotros pero no espiritualmente porque no los hemos integrado a la sociedad ni a nuestras iglesias cristianas. Son muy pocos los siervos y siervas de Dios con alguna discapacidad. ¿Escucharía usted la prédica de un pastor ciego? ¿Admitiría usted a un sordo en el coro de su iglesia? ¿Integraría a un hermano en silla de ruedas en el grupo de danza sagrada? ¿Ungiría como diácono a un discapacitado? Este es el desafío que el Señor presenta hoy a la Iglesia: integrar activamente a las personas discapacitadas en sus filas. Si el mundo, con toda su ciencia y conocimiento especializado, no lo ha hecho pues debemos hacerlo nosotros.
Jesucristo ha puesto a las personas discapacitadas en la Iglesia por dos razones: 1) Como ejemplo para los cristianos. Son una lección de esperanza permanente contra todo el dolor y el rechazo que experimentan, aceptación de su problemática, tesón enfrentando obstáculos, alegría a pesar del sufrimiento de vivir la discapacidad, paciencia, y un férreo espíritu de grupo pues ellos saben que sólo manteniéndose unidos podrán alcanzar sus metas; y 2) Como una metáfora de nuestra propia discapacidad espiritual. Jesucristo quiere sanarnos de esa sordera espiritual que no nos permite escuchar su llamado o sus reprensiones; esa ceguera espiritual que no nos deja ver las necesidades del mundo y el camino de servicio que debemos seguir; esa cojera espiritual que incapacita para vivir una vida nueva; en fin esa deficiencia para comprender cual es la opción que Dios está poniendo delante nuestro.

2. Él quiere que sigamos el ejemplo del buen samaritano, que "fue movido a misericordia" (San Lucas 10:33). La Parábola del Buen Samaritano nos ofrece una visión de lo que debe ser un cristiano para con el que está en una condición de desmedro en la sociedad y en el camino de la vida: tener una actitud de altruismo, ser bondadoso para con él, demostrar la compasión de Jesucristo, dispuesto a ayudar misericordiosamente, ser esmerado y detallista en esa colaboración, fiel al hermano y a Dios, generosamente desinteresado.
La causa de la discapacidad hoy en la Iglesia, necesita de buenos samaritanos, de cristianos dispuestos a ser útiles a las personas discapacitadas, que establezcan puentes de comunicación aprendiendo el Lenguaje de Señas y el Sistema Braille, derriben barreras arquitectónicas y culturales, discipulen personas discapacitadas y formen tutores y líderes entre ellos, buenos samaritanos que convenzan a los pastores y ministros acerca de estas ovejas perniquebradas que también forman parte del rebaño del Señor.

3. Dios pide un Mesón en cada Iglesia del mundo; que no les suceda a los que sufren en el mundo como le ocurrió a Jesús y su familia "no había lugar para ellos en el mesón" (San Lucas 2:7). En el Ministerio del Buen Samaritano llamamos mesones a esos pequeños grupos que incluyen dentro de sus miembros a hermanos discapacitados. Todos son samaritanos, o sea voluntarios cristianos al servicio de los que sufren. Pero, sin importar el nombre que le demos, es muy claro que en un mundo tan complejo y difícil como el que hoy tiene que enfrentar todo cristiano, es imprescindible que la Iglesia se pertreche de todas las armas para contraatacar al enemigo y desarrolle estrategias y tácticas para vencer a las tinieblas.

¿Quiere usted constituir un Mesón en su iglesia, para la atención de personas con discapacidad? Quizás sea usted ese mesonero de la Parábola, que el Señor Jesucristo necesita para atender a muchos que llegan a la iglesia con un sufrimiento en sus vidas, como no caminar normalmente o no poder tomar un lápiz para escribir un texto, que no pueden comunicarse con palabras o no escuchan lo que predica el pastor pues están sordos, o sencillamente no ven o no entienden. El Mesón es necesario.
Recuerde que son cinco los aspectos que constituyen la esencia del Mesón presentado en la Biblia y que es aplicable a una iglesia, a un grupo de fieles, a una célula, a un ministerio, a un hogar o a un mesón de samaritanos:
el Mesón es un grupo de Misericordia;
el Mesón es un grupo de Evangelización y edificación espiritual;
el Mesón es un grupo de Servicio;
el Mesón es un grupo de Oración; y es un

grupo de satisfacción de Necesidades.

TESORO EN LOS CIELOS

2007-11-18T17:18:00.000-08:00

Se ha comisionado a un samaritano la coordinación del PROYECTO UMECI en Valparaíso, Chile; por sus capacidades en el servicio, compromiso con las personas con discapacidad y evidente llamado al samaritanado. Nuestro hermano tiene la tarea de contactar con grupos de jóvenes de las distintas iglesias de Valparaíso e invitarles a una jornada que se celebrará el viernes 7 de Diciembre en la sede del MINISTERIO EL BUEN SAMARITANO.
Esta jornada, nominada "TESORO EN LOS CIELOS", será una hermosa oportunidad de compartir la visión que el Señor nos ha dado, cual es sensibilizar a la Iglesia con respecto a la necesidad de integrar a los hermanos con discapacidad, capacitarnos como samaritanos (voluntarios cristianos) para el servicio y la evangelización, y plantar un mesón (grupo de samaritanos) en cada iglesia.
El programa de Tesoro en los Cielos será el siguiente:
1. Recepción y Bienvenida por parte del Coordinador de UMECI.
2. Dinámica grupal dirigida por samaritana.
3. Presentación de la visión del Buen Samaritano por su pastor fundador.
4. Testimonio de samaritanos con discapacidad visual.
5. Refrigerio.
6. Canción del Samaritano y oración final.
El propósito concreto es invitar a los distintos grupos de jóvenes a buscar personas con discapacidad en sus barrios, invitarles a la iglesia y constituir un Mesón de Samaritanos; para lo cual podrán contar con la asesoría del Ministerio El Buen Samaritano. El equipo del MBS se trasladará a las distintas iglesias para entregar tanto apoyo en cuanto a aspectos técnicos y administrativos, como capacitación en la atención de la discapacidad.

MISIONES DEL MINISTERIO EL BUEN SAMARITANO

2007-10-20T19:34:00.000-07:00

Queridos hermanos:
El Ministerio del Buen Samaritano es una obra interdenominacional cuyo propósito es entregar a la Iglesia y el mundo la visión de una fe que obra en misericordia y capacitar "samaritanos" (voluntarios cristianos) para el servicio y la evangelización de las personas con discapacidad.

Creemos que es deber de los cristianos la incorporación activa de las personas con discapacidad en la vida de la Iglesia y la sociedad. Para esto es preciso ser movidos por Dios a misericordia y capacitarnos adecuadamente como "samaritanos" de nuestros hermanos con discapacidad (ciegos, disminuidos visuales, sordos, hipoacúsicos, deficientes mentales, discapacitados motrices, etc.)

Sabiendo que en en Latinoamérica existe un alto porcentaje de personas que sufren alguna discapacidad, es que queremos plantar una Misión del Ministerio El Buen Samaritano en cada país.

A los interesados en recibir información y capacitación para ello, por favor comunicarse con este ministerio. Les saluda en el amor de Jesucristo,

Pastor Iván Tapia
Ministerio El Buen Samaritano
Misión Chile
creasion@vtr.net

"MOVIDOS A MISERICORDIA"
CURSO DE CAPACITACIÓN PARA LÍDERES DEL SAMARITANADO

"Pero un samaritano...fue movido a misericordia"
San Lucas 10:33

El Ministerio El Buen Samaritano es ya una visión internacional. Por tanto necesitamos capacitar líderes para el Ministerio. Se requiere que en cada país del mundo sea plantada una "misión" del Ministerio del Buen Samaritano. Esas misiones estarán a cargo de un Equipo Ministerial, liderado por un ministro de Dios, de preferencia Pastor.

Es el Espíritu Santo el que motivará los llamados de hombres y mujeres en cada país, al samaritanado. Aquellos que el Señor de la mies vaya escogiendo y levantando para el liderazgo de esta obra mundial, nacional y local; deben recibir una formación especial.

Conceptos como samaritano, samaritanado, apostolado de servicio, mesón, discapacidad, personas con discapacidad, discipulado, tutor, ministerios, etc. deben ser aclarados a la luz de la Palabra de Dios.

Con el ánimo de instruir en este camino de servicio a los que habrán de liderar el Ministerio El Buen Samaritano en las naciones, es que ofrecemos gratuitamente, el curso para ministros de samaritanos "MOVIDOS A MISERICORDIA", consistente en 17 lecciones y sus correspondientes evaluaciones, a través de Internet.

Requisitos de matrícula:
1. Escribir un e-mail a Pastor Iván Tapia creasion@vtr.net
2. Estar liderando a personas con discapacidad y/o samaritanos (voluntarios cristianos)
3. Estar auténticamente interesados en establecer una misión del Ministerio El Buen Samaritano en su país.
4. Sentir un profundo llamado hacia la evangelización y el servicio de las personas con discapacidad.
5. Comprometerse por escrito y ante el Señor, a perseverar en el Curso, respondiendo a las evaluaciones.

A continuación, un listado de los títulos de las lecciones del Curso "MOVIDOS A MISERICORDIA":

¿DÓNDE ESTÁ EL PRÓJIMO?
SECRETOS DE UNA PALABRA
LA PRIMERA LECCIÓN DEL MESÓN.
PAZ A LOS DISCAPACITADOS.
LOS DISCAPACITADOS EN LA IGLESIA.
EL LENGUAJE DE DIOS.
SAMARITANOS EN ACCIÓN.
UN LUGAR DE COMPROMISO.
LA CONFRONTACIÓN DE JEREMÍAS.
EL LUGAR DE LOS QUE SUFREN.
EFATA.
VE AL SILOÉ.
LEVÁNTATE Y ANDA.
UNA IGLESIA SIN BARRERAS.
EL EVANGELIO DEL BUEN SAMARITANO.
MOVIDOS A MISERICORDIA.
EL MESÓN BÍBLICO.

DESCRIPCIÓN DEL MINISTERIO DEL BUEN SAMARITANO
El Ministerio del Buen Samaritano es una obra interdenominacional cuyo propósito es entregar a la Iglesia y el mundo la visión de una fe que obra en misericordia y capacitar "samaritanos" (voluntarios cristianos) para el servicio y la evangelización de las personas discapacitadas.

Los principios del MBS son: fe cristiana, rehabilitación integral, unidad de la Iglesia y servicio.

El Ministerio del Buen Samaritano se propone plantar en cada iglesia y barrio del mundo un "Mesón de samaritanos"; en cada ciudad una "Comunidad de samaritanos" y en cada país una "Misión"

A través del proceso de capacitación, llamado "Camino del Samaritano" (samaritanado, voluntariado, apostolado y ministerio), el cristiano es capacitado para la evangelización y el servicio de las personas con discapacidad. La capacitación es tanto espiritual (discipulado individual, desarrollo personal, samaritanado, apostolado, etc.) como técnica (Lenguaje de Señas, Sistema Braille, nociones sobre Discapacidad, etc.).

Los mesones se reúnen semanalmente y distribuyen sus actividades en: oración y adoración, evangelización, enseñanza y visitación.

Una vez al mes se realiza un Encuentro de Mesones y una vez al año el evento evangelístico Tesoro en los Cielos. Permanentemente se hacen retiros, vigilias, seminarios y otras actividades de crecimiento.

El samaritano, según su grado de compromiso, se sitúa en una escala de crecimiento como: aprendiz, fiel, responsable, obrero o ministro.

CURRICULUM DEL SAMARITANADO
En nuestro ministerio hemos organizado la enseñanza de los samaritanos en cinco grandes capítulos, subdivididos en temas que, a su vez pueden nuclearse en sub-temas:

1. Enseñanzas Básicas del Samaritanado:
El Fundamento del Samaritano: Fe, Paz, Amor, Esperanza.
Los Principios del Samaritanado: Fe Cristiana, Unidad de los cristianos, Servicio, Rehabilitación Integral.

2. Herramientas del Samaritano:
La Vida Devocional: Oración, Alabanza, Ayuno, Meditación.
El Samaritano Aprendiz: Virtudes, Responsabilidades, Dificultades, Paradigmas.

3. El Samaritanado:
El Liderazgo Cristiano: Liderazgo, Tutoría o Discipulado, Mesones, Samaritanado.
Las Virtudes del Samaritano Fiel: Fidelidad, Perdón, Devoción a Dios, Conocimientos Básicos.

4. Apostolado de Servicio:
El M.B.S.: Historia, Objetivos, Principios, Estatutos.
Las Virtudes del Samaritano Responsable: Responsabilidad, Buen Juicio, Amor al Prójimo, Liderazgo.

5. Edificación del ministerio:
La Comunidad de Samaritanos.
Las Virtudes del Samaritano líder (obrero y ministro): Compromiso con Cristo y la obra, Amplio Criterio, Espíritu de Servicio, Visión, Firme Voluntad.

MINISTERIOS DE LA DISCAPACIDAD

2007-10-20T19:24:00.000-07:00

Ministerios cristianos de apoyo a la Iglesia y que ofrecen ayudas materiales, técnicas y espirituales a personas con discapacidad, samaritanos y voluntarios cristianos, iglesias e instituciones.

Ministerio Nueva Luz
Obra Evangélica de Ayuda Espiritual para los Ciegos.
Pastor Antonio Padilla
Apartado 10252, 28080,
Madrid,
España.
apadilla@nuevaluz.org

Aurora Ministries
Daniel Q. Madison
P.O. Box 621
Bradenton, Florida
FL 34206
U.S.A.
dqmadison@auroraministries.org

M. I. CR. E. S.
Ministerio Interdenominacional Cristiano Evangélico para Sordos y Oyentes
Pastor Patricio G. Moya Lizana
Los Conquistadores 8650 (Mapocho alt. 7900), Cerro Navia, Santiago de Chile
Teléfonos: 09-0106638. 08-9197031. 02-6456986. 02-6400987.
Ofrendas a nombre de Patricio G. Moya Lizana. Banco Estado cuenta Nº32162276505
ministeriosordos@yahoo.es

MINISTERIO MARCOS 2
SEDE PARA AMERICA LATINA
TEL. (503) 260-7272 Fax. (503) 260-7319
San Salvador, El Salvador.
e.duran@salnet.net

ENCUESTA DE DISCAPACIDAD

2007-10-18T23:09:00.001-07:00

PROPÓSITOS DE LA ENCUESTA
Detectar las personas con discapacidad que viven y se relacionan con los hermanos y vecinos del barrio donde está inserto el Mesón de samaritanos.
Planificar, a partir de esa información, acciones de ayuda social y espiritual para los hermanos y vecinos con discapacidad y sus familias, tendientes a su completa integración familiar, social y eclesial.

INDICACIONES PARA LOS ENCUESTADORES
1) Al realizarse por primera vez esta encuesta, es útil hacerla primeramente dentro de la Iglesia, a modo de ensayo, con cada hermano que asista el domingo, en acuerdo con el pastor.
2) Es conveniente que sean sólo dos personas los encuestadores. Más personas intimidan.
3) Uno hace las preguntas y el otro anota las respuestas.
4) Ser muy comprensivo, afable, educado y sonreír.
5) Agradecer todo.
6) Evitar utilizar la encuesta para proselitismo religioso.
7) Es probable que algunos encuestados se explayen entregando información adicional. Es muy conveniente anotar toda esa información y agradecerla.

PRESENTACIÓN
"Estimado vecino: nosotros somos samaritanos, voluntarios cristianos al servicio de las personas con discapacidad, y para planificar mejor nuestro servicio estamos realizando una breve encuesta en este barrio. ¿Sería usted tan amable de responder algunas preguntas?"

OBJECIONES Y RESPUESTAS
1. En esta casa no hay discapacitados
Pero tal vez usted conoce alguna persona con algún problema visual, auditivo, mental o motor en este barrio y puede ayudarnos a ayudarle.
2. Aquí tenemos otra religión
Nuestro propósito no es religioso sino tan sólo servir a nuestro prójimo, que es lo que nos ordena Dios a todos los cristianos, ser buenos samaritanos.
3. Estamos ocupados, vuelvan otro día
No se moleste vecino/a, díganos cuando y a qué hora podemos venir para que usted pueda responder esta encuesta, pues es muy importante su participación.

ENCUESTA DE DISCAPACIDAD

MESÓN DE SAMARITANOS:

BARRIO O SECTOR:

FECHA DE ENCUESTA:

NOMBRE DEL INFORMANTE:

ROL EN EL HOGAR:

DOMICILIO ENCUESTADO:

ENCUESTADOR/ES:

PREGUNTAS
1. ¿Hay en este hogar o dentro de sus familiares una persona con alguno de estos problemas?
(El encuestador debe subrayar los problemas indicados por el encuestado)

Visión disminuida

Ceguera

Audición disminuida

Sordera

Dificultad para hablar

Deficiencia o retardo mental

Síndrome de Down

Enfermedad psiquiátrica

Parálisis cerebral

Autismo

Mal de Alzheimer

Esclerosis múltiple

Mal de Parkinson

Parálisis cerebral

Poliomielitis

Depresión bipolar

Esquizofrenia

Trastorno de pánico

Otros, ¿cuál?

2. ¿Cómo se llama esa persona o personas?

3. ¿Dónde vive o viven esa persona o personas con problemas?

4. ¿Qué tipo de ayuda cree usted que necesita?

OBSERVACIONES

LA EVANGELIZACIÓN DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD.

2007-10-18T23:05:00.000-07:00

MAGNITUD DEL PROBLEMA

Actualmente hay una gran cantidad de personas en la sociedad que sufren algún tipo de discapacidad. Se calcula que en América Latina y el Caribe, unos 50 millones de personas, aproximadamente el 10 % de la población, tienen alguna discapacidad. Alrededor de un 82 % de ellas vive en la pobreza, menos del 20 % cuenta con seguro médico, y solamente entre el 20 y 30 % de los niños con discapacidades asiste a la escuela. "Necesitamos ofrecer oportunidades a los 600 millones de personas que presentan una u otra forma de discapacidad, ya que independientemente de sus discapacidades son tremendamente competentes" dijo el presidente del Banco Mundial, James Wolfensohn.

El 9,4 % de la población española y el 9,8 % de la catalana sufren algún tipo de discapacidad; es decir, una limitación física o psíquica que impide a quien la padece realizar una actividad diaria normal. En Chile, según la Encuesta Casen 2000, habría 788.509 personas con discapacidad, esto es el 5,3% de la población.

LOS DISCAPACITADOS EN LA IGLESIA

Estas estadísticas se reflejan en la Iglesia. Necesitamos saber cual es el porcentaje de hermanos que portan ceguera, sordera, algún tipo de inhabilidad motriz, retardo mental, etc. Consideremos que algunas familias tienen hijos con discapacidad, que algunos hermanos la adquieren por enfermedad o accidente y que en la tercera edad aumentan las posibilidades de adquirir una deficiencia.

Es una realidad de nuestras iglesias que debemos enfrentar. La mejor propuesta que tenemos es la creación de un MESON DE SAMARITANOS, es decir la formación de un pequeño grupo de hermanos llamados y capacitados para este fin. Hay que aprender a tratar a las personas con discapacidad, conocer como es el proceso psicológico que viven, en qué consiste su educación y rehabilitación, como se comunican y de qué modo pueden participar en la vida eclesial.
El samaritano debe aprender el Sistema Braille para transcribir la Biblia y otros materiales escritos para personas ciegas y el Lenguaje de Señas para comunicar la Palabra de Dios a las personas sordas. Debe recibir una capacitación espiritual y técnica para el servicio y la evangelización de las personas con discapacidad.

FUNDAMENTOS BÍBLICOS DEL MESÓN

La primera pregunta que puede surgir en la Iglesia es: ¿Por qué servir y evangelizar a las personas discapacitadas? Hay a lo menos seis poderosas razones bíblicas, aparte de la base estadística, que impulsan al Espíritu Santo hoy a movernos en esta dirección.

1) Las personas con discapacidad siempre fueron una preocupación del ministerio de Jesucristo: "los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son limpiados, los sordos oyen, los muertos son resucitados, y a los pobres es anunciado el evangelio" (San Lucas 7:22). No sólo son un signo del poder de Dios o un símbolo de nuestra discapacidad espiritual, sino que concretamente el Maestro nos está indicando la misericordia que debemos tener hacia todos los que sufren estos problemas.

2) Hay una fuerte admonición a buscar a aquellos que padecen dolores y enfermedad, el Señor nos envía a ellos: "Ve pronto por las plazas y las calles de la ciudad, y trae acá a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos" (San Lucas 14:16-24). Su orden es traer a Su Iglesia a todos los que sufren una discapacidad.

3) Cristo ama a los discapacitados y dio su vida por ellos, porque "lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte" (1 Corintios 1:27). Se vislumbra un propósito en la salvación de las personas con discapacidad. No pensemos solamente en la posibilidad del milagro, sino en el ejemplo de fe, sumisión a la voluntad de Dios y valentía para enfrentar la adversidad, que puede servir de ejemplo para la Iglesia.

4) Este llamado se fundamenta en la Parábola del Buen Samaritano, el cual tuvo compasión de quien estaba herido y golpeado en el camino. Dios quiere que sigamos el ejemplo del buen samaritano, que "fue movido a misericordia" (San Lucas 10:33). El samaritano es un cristiano capaz de renunciar a sí mismo -bajar de su cabalgadura-, lavar las heridas del que sufre con la sangre de Jesús, ungirlas con el Espíritu Santo y vendarlas con la Palabra de Dios, para luego conducirle al Mesón.

5) El samaritanado es una visión práctica de la fe, reservada a aquellos hermanos que son llamados a ejercer un ministerio de misericordia. "La fe, si no tiene obras, es muerta en sí misma" (Santiago 2:17). De seguro en su Iglesia hay algunos hermanos y hermanas que sientan este llamado de Dios. Contáctelos con nosotros y les daremos la orientación adecuada para desarrollarse como buenos samaritanos.

6) La Gran Comisión nos ordena anunciar el evangelio hasta lo último de la tierra. Los discapacitados son un pueblo no alcanzado (San Mateo 28:28). La Iglesia hace grandes esfuerzos para alcanzar las naciones, misionar en tierras lejanas. Sin embargo aquí mismo, en nuestros barrios y ciudades, muy cerca de nosotros, hay muchas personas que no oyen la Palabra de Dios, que no pueden leerla porque no ven, que no pueden acudir al templo porque no caminan, que no pueden entenderla porque les falta inteligencia y nadie hay que les explique. "¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber quien les predique?" (Romanos 10:15).

Pastor Iván Tapia

Ministerio El Buen Samaritano

http://www.samaritano.sigueme.net/

¿QUÉ DICE DIOS ACERCA DE LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD?¿PODEMOS SABERLO?

2007-10-18T22:56:00.000-07:00

Por Italo Violo*

Alguien podrá inventar un poema para racionalizar de forma musical lo que considere que diga Dios al respecto. Otros podrán filosofar y teorizar. Pero un individuo como yo, con una invalidez diagnosticada de ciento por ciento, que ha sido dejado en el abandono por las personas que más quiere, que ha vivido eternas noches de vigilia, con dolor e incomodidades de todo tipo, que ha pasado semanas sin probar alimento alguno, que ha vivido días sentado sobre sus excrementos, que ha vivido meses y meses sin ver el cielo o una flor, necesita una respuesta.

Algunos entenderán lo que quiero decir, pero la mayoría, incluyendo otras personas con discapacidades, no podrán. Cada caso es único y cada cual tiene su propio sufrimiento. Cada cual tiene sus interrogantes y su perspectiva de mirar la vida. En este corto artículo deseo presentar cual es la perspectiva de Dios.

En primer lugar, debo aclarar a los no religiosos que Dios dejó bien establecidos sus principios y su voluntad en las Sagradas Escrituras, la Biblia. Ella contiene un grupo de libros, escritos, mensajes y cartas que han sido inspirados por Dios. Al menos eso creemos los cristianos. A ella acudiremos y que sea Dios mismo quien nos aclare. Dios no es quien ocasiona la enfermedad. Cuando Dios creó al hombre, éste vivía en santidad, todo eraperfecto y la armonía reinaba por doquier, no existía la enfermedad ni la muerte. "Y vio Dios todo cuanto había hecho, y era bueno engran manera. Y fue la tarde y la mañana del sexto día" (Gén.1:31).

Dios, también estableció un pacto, un pacto de obediencia.
Esto sedebe a que es necesario que todo funcione de acuerdo a las leyes para que haya armonía. El pacto consistía solo en obedecer y colocando un árbol en el jardín del Edén para que se convirtiese en un árbol de vida le dio a Adán para que comiese. La desgracia humana es consecuencia de la desobediencia. El hombre debería mantenerse comiendo del árbol de la vida para continuar viviendo.

Dios plantó un segundo árbol y prohibió a Adán que comiese de él "Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: «Detodo árbol del huerto podrás comer; pero del árbol del conocimientodel bien y del mal no comerás, porque el día que de él comas,ciertamente morirás". (Génesis 2:16,17). Todos sabemos lo que pasó y estamos sufriendo las consecuencias. El hombre no tiene vida inherente, sino que ésta depende de su conexióncon Dios. Toda la humanidad sufre al separarse el hombre de su Hacedor.

Entonces, la enfermedad y la muerte se transmitió a toda la humanidad. De padres a hijos se transmite la degradación moral, nuestros genes están enfermos por la continua violación de las leyes divinas. Dios con su propio dedo escribió estas palabras "Yo soy Jehová, tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera ycuarta generación de los que me aborrecen, (Éxodo 20:5). No es queDios se complace en castigar sino que el hombre al quebrantar las leyes divinas se causa su propio mal.

Sabemos que el uso continuado de drogas produce malformaciones fetales, una alimentación inadecuada por parte de la madre degenera en una espina bífida. Hiroshima, Nagashaki, Chernobil, con todas sus desastrosas consecuencias, dejando o procreando miles de lisiados, no fueron culpa de Dios sino de la vorágine del hombre. El raudo vehículo, el arma traicionera también son culpables.

Dios se compadece de los que sufren.
Jesús dijo: "Porque siempre tendréis pobres con vosotros" (Mateo26:11). Con estas palabras declaró que la necesidad del hombre siempre estaría presente mientras durase este sistema actual. Pero el mismo Jesús se preocupó por los necesitados, la escritura dice: "Y se difundió su fama por toda Siria; y le trajeron todos los que tenían dolencias, los afligidos por diversas enfermedades y tormentos, los endemoniados, lunáticos y paralíticos; y los sanó" (Mateo 4:24). "y dijo Dios: Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehovátu sanador" (Éxodo 15:25).

Por medio del profeta Isaías dice: "Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendré compasión de ti, dijo Jehová tu Redentor" (Isaías 54:8). Dios pide que nos compadezcamos de quienes sufren, Dios tiene estima especial para todos aquellos que están en desventaja. Los extranjeros son personas que tienen de forma especial la mirada de Dios, así como las viudas, los huérfanos y las personas con discapacidades. A su vez solicita que todos aquellos que estamos en desventaja seamos tratados de manera especial. Utilizando sus propias palabras dice: "Cuando el extranjero morare con vosotros en vuestra tierra, no le oprimiréis. Como a un natural devosotros tendréis al extranjero que more entre vosotros, y lo amarás como a ti mismo." (Levítico 19: 33,34) "Cuando siegues tu mies entu campo, y olvides alguna gavilla en el campo, no volverás pararecogerla; será para el extranjero, para el huérfano y para la viuda; para que te bendiga Jehová tu Dios en toda obra de tus manos" (Deuteronomio 24:19).

"Dijo (Jesús) también al que le había convidado: Cuando hagas comida o cena, no llames a tus amigos, ni a tus hermanos, ni a tus parientes, ni a vecinos ricos; no sea que ellos a su vez te vuelvan a convidar, y seas recompensado. Mas cuando hagas banquete, llama a los pobres, los mancos, los cojos y los ciegos; y serás bienaventurado; porque ellos no te pueden recompensar, pero te será recompensado en la resurrección de los justos". (Lucas 14:12-14).
Dios establecerá un nuevo mundo.

La escritura dice que Dios establecerá un nuevo orden. Dios mismopromete: "Porque he aquí que yo crearé nuevos cielos y nuevatierra; y de lo primero no habrá memoria, ni más vendrá alpensamiento. Mas os gozaréis y os alegraréis para siempre en lascosas que yo he creado.Y me alegraré...y me gozaré...y nunca más se oirán en ella voz delloro, ni voz de clamor. No habrá más allí niño que muera de pocos días, ni viejo que sus días no cumpla. Edificarán casas, y morarán en ellas; plantarán viñas, y comerán el fruto de ellas. No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos. No trabajarán en vano, ni darán a luz para maldición; porque son linaje de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos. Y antes que clamen, responderé yo; mientras aún hablan, yo habré oído. El lobo y el cordero serán apacentados juntos, y el leóncomerá paja como el buey; y el polvo será el alimento de laserpiente. No afligirán, ni harán mal en todo mi santo monte, dijoJehová." (Isaías 65: 17-21).
Los discapacitados serán restablecidos.

Quiero terminar con estas esperanzadoras palabras: "Ellos verán lagloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro. Fortaleced las manoscansadas, afirmad las rodillas endebles.Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí quevuestro Dios viene con retribución, con pago; Dios mismo vendrá, y os salvará. Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad. El lugar seco se convertirá en estanque, y el sequedal en manaderos de aguas. Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino deSantidad; no pasará inmundo por él, sino que él mismo estará conellos; el que anduviere en este camino, por torpe que sea, no seextraviará. No habrá allí león, ni fiera subirá por él, ni allí se hallará,para que caminen los redimidos. Y los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sión con alegría; y gozo perpetuo será sobre sus cabezas;y tendrán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido." (Isaías 35: 2-10)

Nuestra respuesta.
Mas ¿qué dice? Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tucorazón. Esta es la palabra de fe que predicamos: Que si confesarescon tu boca que Jesús es el Señor, y creyeres en tu corazón que Diosle levantó de los muertos, serás salvo. Porque con el corazón secree para justicia, pero con la boca se confiesa para salvación.(Romanos 10:8-10). Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, Nihan subido en corazón de hombre, Son las que Dios ha preparado paralos que le aman. (1 Corintios 2:9).

Amigo que me lees, quien esto escribe está en una condición física muy difícil y abandonado a su suerte ha sido rescatado de la muerte por Dios. Sabe también que las dificultades no acabarán y como discapacitados tendremos que seguir luchando para que se respeten nuestros derechos y para superar nuestra situación de desventaja, pero sobre todo ello está el Altísimo y te hace un llamado para que reconozcas a Jesús como Señor de tu vida. Para que puedas disfrutaren un futuro no lejano de las promesas de Dios. Aceptar el propósito de Dios cambiará la perspectiva que tienes de la vida y podrás decir: "Esto no es para siempre, Dios tiene un lugarespecial para mí"

*Italo Violo, evangelista venezolano, hijo de un inmigrante ítalo-alemán y madre zuliana. Desde temprana edad conoció los caminos del Señor y fue bautizado por inmersión en 1975, poco después trabajó como colportor evangélico y se formó como técnico en artes gráficas mientras hacía estudios secundarios, luego realizó estudios teológicos en Instituto Colombo-venezolano. Paralelo a esto realizó estudios de ingeniería y de electricidad. Se desempeñó como técnico en refrigeración, aire acondicionado y electricidad durante 20 años en Ciudad Bolívar y Maturín de forma independiente, celebrando contratos con las principales empresas comercializadoras de electrodomésticos de Venezuela.

Uno de los sucesos más importantes de su vida, la dividió en un antes y después. El 28 de Abril de 1999 sufrió un aparatoso accidente vial que le dejó cuadripléjico. De forma maravillosa e inaudita ha logrado sobrevivir para testificar de estos acontecimientos y para desarrollar un ministerio a favor de personas discapacitadas.

Su imposibilidad para moverse no ha sido impedimento para adquirir nuevas habilidades y en la actualidad es becario de la "Asociación Mundial de Pintores con la Boca y el Pie" con sede en el Principado de Liechtenstein. Además de desempeñarse como poeta es autor de los libros "Útil y Victorioso" y "Al Otro Lado Del Mar" y diversos artículos sobre la discapacidad y temas espirituales.

De forma comprometida lleva a cabo su ministerio a favor de los discapacitados a través de Internet. Actualmente, residenciado en la ciudad de Anaco, comparte desde su residencia con la hermandad cristiana. Allí es visitado no solo por los de la fe, sino también por grupos de estudiantes y vecinos para conocer a quien realiza todo su trabajo con solo el uso de su cuello y boca.

Cuando tiene la oportunidad es llevado a la Iglesia "Maranatha" y a la Iglesia "Luz del Redentor" y expresa su fe en el Señor, planes y objetivos a través de su arte, sus letras o a viva voz en prensa, radio, televisión, instituciones gubernamentales, educativas o en las diferentes iglesias. Fundador de la Asociación civil "Útil y Victorioso", por sus deseos de manifestar la obra de Dios en los discapacitados ha sido nombrado por el Ministerio El Buen Samaritano como Coordinador de "Un Mesón en Cada Iglesia", Misión Venezuela.

¿CÓMO PLANTO UN MESÓN?

2007-10-18T22:05:00.000-07:00

Un Mesón es un grupo de cristianos cuya misión es el servicio y la evangelización de las personas con discapacidad. Está integrado por personas con y sin discapacidad; esto es importante a considerar ya que la inclusión es uno de los principios del mesón. ¿Cómo podríamos enseñar a la Iglesia y la sociedad que deben integrar a las personas con discapacidad en la vida eclesial y social, si no comenzamos nosotros viviendo y demostrando ese principio?

El mesón está constituido por samaritanos, es decir voluntarios cristianos. Es conveniente que este grupo no sea un número mayor a 15 hermanos. Esto permite el desarrollo de confianza y amistad, lo cual fomenta el espíritu de cuerpo en la misión.

El Mesón de Samaritanos se reunirá en forma periódica con distintos propósitos: capacitarse en el área espiritual, recibir capacitación técnica, planificar y evaluar acciones de servicio, orar y hacer vida devocional en grupo.

Lo dirige un samaritano Responsable de mesón y presenta en sí mismo todas las cualidades propias de un samaritano, las cuales dicen relación con el espíritu de servicio: altruismo, bondad, compasión, disposición, esmero, fidelidad y generosidad.

Un Mesón puede funcionar en una iglesia, una casa, una oficina u otro lugar de trabajo. Supongamos que usted siente el llamado a plantar un Mesón en su iglesia. ¿Qué pasos dará para hacerlo en forma efectiva y eficaz? Es lo que expondremos a continuación.

Analice qué está haciendo su iglesia por sus hermanos con discapacidad. Si no asisten personas con impedimentos pregúntese por qué no asisten. Tal vez si hiciera una encuesta en las familias de la iglesia, descubriría que nadie considera que ellos puedan integrarse en la vida eclesial.

Haga una lista de miembros con discapacidad, vecinos del barrio y familiares con el problema, y comience a orar por ellos. Pídale al Señor un plan para servirlos. Haga un compromiso con Jesucristo al respecto.

Coméntele a su pastor o sacerdote esta inquietud espiritual. Pídale la oportunidad para dirigirse a la asamblea e invitar a otros hermanos a trabajar en la misión de servir y evangelizar a las personas con discapacidad. Ahora bien, si usted es el ministro, inste a la iglesia en este servicio. Hay muchos textos bíblicos que le pueden ayudar, como la Parábola del Buen Samaritano, la experiencia de David con Mefiboset, las indicaciones de Deuteronomio acerca de la misericordia con el ciego, el sordo, el cojo, etc.

Comience a sensibilizar a su iglesia sobre la problemática de las personas con discapacidad y el papel que los cristianos debemos cumplir en ello. Enseñe usted que: 1) Cristo ama a las personas discapacitadas y dio su vida por ellas, porque "lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte" (1 Corintios 1:27); 2) Él quiere que sigamos el ejemplo del buen samaritano, que "fue movido a misericordia" (San Lucas 10:33); y 3) Dios pide un Mesón en cada Iglesia del mundo; que no les suceda a los que sufren en el mundo como le ocurrió a Jesús y su familia "no había lugar para ellos en el mesón" (San Lucas 2:7).

Haga un llamado para hacer el curso Samaritanado. Reúnase una vez a la semana con los samaritanos inscritos, para estudiar, reflexionar y discutir cada lección. Al término del curso realice la Ceremonia de Promesa de Samaritanos, la cual puede presidir el ministro de su iglesia. Solicite las lecciones de Samaritanado y la liturgia de la Promesa, al Ministerio El Buen Samaritano creasion@vtr.net

Ponga un nombre a su Mesón, alusivo a algún evento o lugar bíblico. Lleve un registro de asistencia y actividades. Observe las condiciones de cada samaritano y piense en las asignaciones o tareas especiales que ellos puedan desarrollar. Con el tiempo será necesario que el Mesón escoja un diácono para la administración de las ofrendas. Escoja además un ayudante o secretario que colabore en los aspectos administrativos del Mesón.

Establezca contacto con alguna institución o profesional de la ceguera de su ciudad, para solicitarle un curso de capacitación técnica en la lectura y escritura del Sistema Braille. Contactar con personas ciegas e instituciones de y para ciegos es imprescindible si queremos llegar a estas personas con el mensaje del Evangelio. No se apresure a evangelizar, sino que entre antes en una relación de servicio y amistad. En este caso, el contacto institucional tiene el propósito de adquirir capacitación técnica. Realizar un Curso de Sistema Braille permitirá contar con textos, himnos y otras lecturas en Braille, para que las personas ciegas se integren a la iglesia.
El Ministerio El Buen Samaritano puede contactar a usted con ministerios que le enviarán Biblias y material cristiano en Braille y en cassettes, sin costo.

Haga otro tanto en relación a la sordera. Establezca contacto con educadores de sordos o instructores en Lenguaje de Señas, para que enseñen al Mesón esa técnica. Promueva el uso del Lenguaje de Señas en el culto, en tiempos de alabanza y en la homilía, con permiso del ministro.
También es necesario realizar cursos sobre aspectos generales sobre la ceguera, sordera y otras discapacidades, dictados por profesionales de la Educación Especial o Diferencial y de la Salud. Estos cursos pueden beneficiar a toda la iglesia.

El Mesón puede iniciar un Servicio de Biblioteca abierto a todos los miembros de la Iglesia, con grabaciones de sermones, enseñanzas, tratados, himnarios y literatura en general, en casettes, CD, Sistema Braille y tinta.

Incorporar a hermanos con discapacidad en el Mesón a objeto de que puedan exponer sus reales necesidades y sentirse integrados.

Esperamos que estas sugerencias le sean útiles y prácticas en la tarea de plantar un Mesón en su iglesia. Usted puede completar esta información con el documento "Modelo de Estatutos Para un Mesón de Samaritanos". Disponga usted del apoyo técnico y espiritual del Ministerio El Buen Samaritano y súmese a la red de samaritanos que están trabajando con un mismo propósito en todo el mundo. Es muy conveniente intercambiar experiencias y superar las dificultades que una labor tan compleja nos demanda.

SEPTENARIO "BUENOS SAMARITANOS DE LOS HERMANOS DISCAPACITADOS"

2007-10-18T19:15:00.000-07:00

Un septenario para samaritanos es un curso intensivo durante siete días, después del tiempo laboral, con exigencia de 100% de asistencia; el cual finaliza, de preferencia en domingo, con la Promesa de Samaritanos ante la Iglesia y presidida por el Pastor y el Equipo Ministerial del MBS. En esa ocasión se entrega el Diploma de Samaritano.

TEXTO INSPIRADOR
"Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer. / Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: / El Espíritu del Señor está sobre mí, Por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; A pregonar libertad a los cautivos, Y vista a los ciegos; A poner en libertad a los oprimidos; / A predicar el año agradable del Señor. / Y enrollando el libro, lo dio al ministro, y se sentó; y los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en él. / Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros." (San Lucas 4:16-21)

DESCRIPCIÓN DEL SEPTENARIO
El septenario entrega conceptos generales sobre el samaritanado y la atención de personas con discapacidad. Es un curso preparatorio para la creación de un Mesón de samaritanos en su iglesia y talleres de comunicación con personas ciegas y sordas.

OBJETIVOS ESPECÍFICOS
Los objetivos del Septenario son:
1. Sentir el llamado de Dios al samaritanado.
2. Adquirir la conceptualización básica del samaritanado.
3. Motivar y capacitar a un grupo de hermanos para el servicio y la evangelización de las personas con discapacidad, abriendo un Mesón de samaritanos en sus iglesias.

PROGRAMA DE LA SEMANA
El programa del Septenario es el siguiente:

Lunes: LOS DISCAPACITADOS EN LA IGLESIA

Jesús y los Discapacitados.

Martes: VE AL SILOÉ

Historia De La Integración Social De Las Personas Ciegas/ Psicología De La Ceguera/ Proceso Educativo Del Ciego/ El Sistema Braille/ La Evangelización de los Ciegos.

Miércoles: EFATA

La Educación y Rehabilitación de los sordos/ La Evangelización de los Sordos/ El Lenguaje de Señas.

Jueves: ¿ENDEMONIADOS?

La Rehabilitación y el cuidado de los enfermos psiquiátricos/ Diferencias entre endemoniados, enfermos psiquiátricos y deficientes mentales/ La Educación y Capacitación Laboral de los Deficientes Mentales/ La Evangelización de los Deficientes Mentales.

Viernes: LEVÁNTATE Y ANDA

Causas y clasificación de la discapacidad motora/ La Rehabilitación de los Discapacitados Motrices/ La Evangelización de los Discapacitados Motrices.

Sábado: MOVIDOS A MISERICORDIA

El Samaritanado/ Parábola del Buen Samaritano/ Un Mesón en cada Iglesia.

Domingo: PROMESA DE SAMARITANOS

Ante la Iglesia y presidido por el Pastor de la Iglesia y el Equipo Ministerial del MBS. Entrega de Diploma de Samaritano.

PROYECTO UMECI "UN MESÓN EN CADA IGLESIA"

2007-10-18T18:41:00.000-07:00

TEXTO INSPIRADOR
"Pero él (intérprete de la ley), queriendo justificarse a sí mismo, dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo? Respondiendo Jesús, dijo: Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, los cuales le despojaron; e hiriéndole, se fueron, dejándole medio muerto. Aconteció que descendió un sacerdote por aquel camino, y viéndole pasó de largo. Asimismo un levita, llegando cerca de aquel lugar, y viéndole, pasó de largo. Pero un samaritano, que iba de camino, vino cerca de él, y viéndole, fue movido a misericordia; y acercándose, vendó sus heridas, echándoles aceite y vino; y poniéndole en su cabalgadura, lo llevó al mesón, y cuidó de él. Otro día al partir, sacó dos denarios, y los dio al mesonero, y le dijo: Cuídamele; y todo lo que gastes de más, yo te lo pagaré cuando regrese. ¿Quién, pues, de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los ladrones? Él (intérprete de la ley) dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo." (San Lucas 10:29-37)

NATURALEZA DEL PROYECTO
Proyecto de atención a la discapacidad en las comunidades cristianas. Este es un proyecto permanente de extensión del samaritanado, a través de la creación de Mesones de samaritanos en las iglesias del país.

FUNDAMENTOS BÍBLICOS
Dios ama a las personas con discapacidad. Por eso desea que los cristianos seamos buenos samaritanos y fundemos un mesón en cada iglesia del mundo. Este es el mensaje que quiere propagar el Ministerio El Buen Samaritano en el mundo:
- CRISTO AMA A LAS PERSONAS DISCAPACITADAS Y DIO SU VIDA POR ELLAS.
- DIOS QUIERE QUE SIGAMOS EL EJEMPLO DEL BUEN SAMARITANO, QUE "FUE MOVIDO A MISERICORDIA".
- DIOS PIDE UN MESÓN EN CADA IGLESIA DEL MUNDO.
- "LA FE, SI NO TIENE OBRAS, ES MUERTA EN SÍ MISMA".

1. Cristo ama a las personas discapacitadas y dio su vida por ellas, porque "lo débil del mundo escogió Dios, para avergonzar a lo fuerte" (1 Corintios 1:27). Hay una gran cantidad de seres humanos que aún esperan su Palabra. Me refiero a lo que algunos llaman el pueblo no alcanzado, formado por los que no ven, los que no oyen, los que no pueden caminar, los que no hablan, los que tienen dificultad para entender y para expresarse; los ciegos, los sordos, los mancos y los cojos, los deficientes mentales, en fin las personas discapacitadas. Ellos, a pesar de estar entre nosotros, aún no han sido alcanzados poderosamente por la Palabra de Dios. Y esto, hermanos reconozcámoslo, ha sido negligencia nuestra. Mas aún, es falta de amor ¿Acaso el Espíritu Santo que habita en ustedes, no los ha movido a misericordia? Una limosna, una palabra de lástima, una mirada de conmiseración, no son Amor de Dios. Eso es tan sólo menosprecio, indiferencia, ignorancia del verdadero sentir del Padre, eso es falta absoluta de misericordia.
Ellos están físicamente entre nosotros pero no espiritualmente porque no los hemos integrado a la sociedad ni a nuestras iglesias cristianas. Son muy pocos los siervos y siervas de Dios con alguna discapacidad. ¿Escucharía usted la prédica de un pastor ciego? ¿Admitiría usted a un sordo en el coro de su iglesia? ¿Integraría a un hermano en silla de ruedas en el grupo de danza sagrada? ¿Ungiría como diácono a un discapacitado? Este es el desafío que el Señor presenta hoy a la Iglesia: integrar activamente a las personas discapacitadas en sus filas. Si el mundo, con toda su ciencia y conocimiento especializado, no lo ha hecho pues debemos hacerlo nosotros.
Jesucristo ha puesto a las personas discapacitadas en la Iglesia por dos razones: 1) Como ejemplo para los cristianos. Son una lección de esperanza permanente contra todo el dolor y el rechazo que experimentan, aceptación de su problemática, tesón enfrentando obstáculos, alegría a pesar del sufrimiento de vivir la discapacidad, paciencia, y un férreo espíritu de grupo pues ellos saben que sólo manteniéndose unidos podrán alcanzar sus metas; y 2) Como una metáfora de nuestra propia discapacidad espiritual. Jesucristo quiere sanarnos de esa sordera espiritual que no nos permite escuchar su llamado o sus reprensiones; esa ceguera espiritual que no nos deja ver las necesidades del mundo y el camino de servicio que debemos seguir; esa cojera espiritual que incapacita para vivir una vida nueva; en fin esa deficiencia para comprender cual es la opción que Dios está poniendo delante nuestro.

2. Él quiere que sigamos el ejemplo del buen samaritano, que "fue movido a misericordia" (San Lucas 10:33). La Parábola del Buen Samaritano nos ofrece una visión de lo que debe ser un cristiano para con el que está en una condición de desmedro en la sociedad y en el camino de la vida: tener una actitud de altruismo, ser bondadoso para con él, demostrar la compasión de Jesucristo, dispuesto a ayudar misericordiosamente, ser esmerado y detallista en esa colaboración, fiel al hermano y a Dios, generosamente desinteresado.
La causa de la discapacidad hoy en la Iglesia, necesita de buenos samaritanos, de cristianos dispuestos a ser útiles a las personas discapacitadas, que establezcan puentes de comunicación aprendiendo el Lenguaje de Señas y el Sistema Braille, derriben barreras arquitectónicas y culturales, discipulen personas discapacitadas y formen tutores y líderes entre ellos, buenos samaritanos que convenzan a los pastores y ministros acerca de estas ovejas perniquebradas que también forman parte del rebaño del Señor.

3. Dios pide un Mesón en cada Iglesia del mundo; que no les suceda a los que sufren en el mundo como le ocurrió a Jesús y su familia "no había lugar para ellos en el mesón" (San Lucas 2:7). En el Ministerio El Buen Samaritano llamamos mesones a esos pequeños grupos que incluyen dentro de sus miembros a hermanos discapacitados. Todos son samaritanos, o sea voluntarios cristianos al servicio de los que sufren. Pero, sin importar el nombre que le demos, es muy claro que en un mundo tan complejo y difícil como el que hoy tiene que enfrentar todo cristiano, es imprescindible que la Iglesia se pertreche de todas las armas para contraatacar al enemigo y desarrolle estrategias y tácticas para vencer a las tinieblas.
¿Quiere usted plantar un Mesón en su iglesia, para la atención de personas con discapacidad? Quizás sea usted ese mesonero de la Parábola, que el Señor Jesucristo necesita para atender a muchos que llegan a la iglesia con un sufrimiento en sus vidas, como no caminar normalmente o no poder tomar un lápiz para escribir un texto, que no pueden comunicarse con palabras o no escuchan lo que predica el pastor pues están sordos, o sencillamente no ven o no entienden. El Mesón es necesario.

Recuerde que son cinco los aspectos que constituyen la esencia del Mesón presentado en la Biblia:
el Mesón es un grupo de M isericordia
el Mesón es un grupo de E vangelización y edificación espiritual
el Mesón es un grupo de S ervicio
el Mesón es un grupo de O ración
es un grupo que satisface N ecesidades.

OBJETIVOS
1. Capacitar un samaritano Responsable por iglesia, con autorización de los ministros. Se denomina samaritano Responsable al que dirige y coordina las acciones de un mesón de samaritanos.
2. Abrir un Mesón de samaritanos en cada iglesia y coordinar su desarrollo por medio de cursos permanentes de Apostolado y Samaritanado. Se llama Apostolado a la capacitación y ejercicio del liderazgo en los mesones y el Ministerio El Buen Samaritano. El Samaritanado es el proceso de capacitación de samaritanos.
3. Captar en cada barrio donde están insertos los mesones, a las personas discapacitadas del lugar e incorporarlas como miembros de los mesones.

METAS
- Cada año capacitar una cantidad mínima de 50 hermanos.
- Cada año plantar a lo menos 5 mesones con un promedio de 10 samaritanos cada uno.

LOCALIZACIÓN FÍSICA, COBERTURA ESPACIAL
El Plan se llevará a cabo dentro de la ciudad sin perjuicio que se proyecte a otras localidades del país.

ACTIVIDADES Y TAREAS
PROPUESTA DE ACCIÓN
- Cursos de capacitación espiritual de samaritanos, nivel básico, utilizando manual "SAMARITANADO" del Pastor y Especialista en Educación de Ciegos Iván Tapia.
- Curso de capacitación técnica de samaritanos, nivel básico, dictados por profesionales voluntarios cristianos o no cristianos de la ciudad (educadores, médicos, psicólogos, etc.)
"LA DISCAPACIDAD, INTRODUCCIÓN A SU PROBLEMÁTICA" y
"EL SISTEMA BRAILLE, UNA HERRAMIENTA DE COMUNICACIÓN CON PERSONAS CIEGAS"
"LENGUAJE DE SEÑAS, UNA HERRAMIENTA DE COMUNICACIÓN CON PERSONAS SORDAS"
- Difusión del Proyecto UMECI en todas las iglesias de la región.

NORMAS PARA LOS MESONES EN IGLESIAS
1. Los objetivos del Mesón serán: a) servir a las personas discapacitadas en sus necesidades espirituales y materiales; b) anunciarles el Evangelio de Jesucristo y c) capacitar samaritanos en aspectos técnicos y espirituales, para el desarrollo del ministerio.
2. Los samaritanos se comprometerán a levantar y sostener un Mesón en su iglesia para:

a) Capacitar "samaritanos" (voluntarios cristianos) para el servicio gratuito y la evangelización de las personas discapacitadas.
b) Servir a muchos discapacitados que sufren y necesitan de nuestro amor como cristianos (Lucas 4:18-19).
c) Promover en la Iglesia y ciudad la creación de programas de educación, capacitación laboral y evangelización para las personas discapacitadas; e
d) Incentivar a que la Iglesia se preocupe de aquellos hermanos con discapacidad y que requieren una atención diferente, a objeto de que puedan integrarse y también aportar a nuestra comunidad.
3. Los samaritanos podrán realizar, entre otras, las siguientes actividades en la Iglesia: a) Detectar personas discapacitadas en su iglesia y barrio; b) Ayudarles en su crecimiento espiritual; c) Ayudarlos en la Escuela Dominical; d) Discipular personas discapacitadas; e) Ayudar a su pastor a integrar a los discapacitados a los diversos programas de la iglesia; f) Visitar a las personas discapacitadas; g) Transcribir textos al sistema Braille; h) Grabar la Biblia y estudios bíblicos, para ciegos; i) Traducir los sermones al lenguaje de señas, para sordos; j) Trasladar personas discapacitadas desde y hacia su hogar; k) Realizar actividades de evangelización para discapacitados; l) Formar líderes discapacitados; m) Recolectar ropas y alimentos; n) Realizar actividades para financiamiento; ñ) Conseguir ayudas médicas y ópticas; o) Recolectar papel para escritura Braille; p) Confeccionar materiales didácticos para discapacitados; q) Recolectar cassettes para libro hablado; r) Realizar actividades de Orientación Familiar; s) Entregar apoyo pedagógico a escolares discapacitados; t) Organizar actividades culturales; u) Organizar actividades recreativas; v) Enseñar artesanías; w) Hacer contactos para colocación laboral; y x) Realizar estudios de puestos de trabajo para discapacitados.
Las funciones del samaritano Responsable de Mesón serán: a) Administración del mesón de acuerdo a las directrices del Ministerio El Buen Samaritano; b) Capacitación espiritual de los samaritanos enseñándoles a vivir los principios del samaritanado; c) Entrega y coordinación de la capacitación técnica de los samaritanos en todos los aspectos de la Discapacidad; y d) Coordinación de todas las actividades del Mesón.
4. El samaritano Responsable del Mesón deberá designar de entre los samaritanos: a) un Ayudante para labores de secretaría; y b) un Tesorero para la administración de ofrendas especiales.
5. El Mesón desarrollará las siguientes acciones: a) Capacitar "samaritanos" (voluntarios cristianos) a la imagen de Jesús para el servicio gratuito y la evangelización de las personas discapacitadas, mediante el discipulado o tutoría y la capacitación técnica; b) Anunciar el Evangelio de Jesucristo, mostrando la persona del Maestro, mediante convivencias cristianas, conferencias y diversas actividades de evangelización; c) Servir a los discapacitados que sufren y necesitan de nuestro amor como cristianos; d) Desarrollar la vida devocional mediante la oración, el ayuno, la alabanza y la meditación de su Palabra; y e) Vincularse con toda la Iglesia y la sociedad para promover la visión del Buen Samaritano.
6. El Mesón deberá reunirse por lo menos una vez a la semana para desarrollar sus actividades.

PROGRAMA DE LAS REUNIONES DE MESÓN
El orden de las reuniones de Mesón lo dará el Responsable y dependerá de las necesidades del Mesón. Podrá haber reuniones de Capacitación Técnica en la que se impartirán clases acerca de un tema sobre discapacitados; reuniones de Samaritanado en la que habrá más oraciones y alabanzas, además de una enseñanza espiritual; reuniones administrativas para organizar mejor el Mesón y Convivencias Cristianas, cuya finalidad será evangelística. Cada mesón podrá imprimirle su estilo particular.

NOMINACIÓN DE LOS MESONES
Cada mesón de samaritanos llevará el nombre de una de las puertas de Jerusalén (Nehemías 3), el nombre de la Iglesia en que está inserto u otro que estime conveniente.

METODOLOGÍA
- Apostolado: El Coordinador del Proyecto UMECI y su equipo se reunirá una vez al mes con todos los Responsables de Mesón, con el propósito de evaluar el progreso del mesón y las dificultades encontradas, buscándose soluciones. En esas reuniones se entregará una enseñanza bíblica, atingente al Ministerio El Buen Samaritano.
- Capacitación Técnica: El Ministerio El Buen Samaritano dará en forma permanente cursos sobre Discapacidad y Samaritanado a todos los samaritanos.
- Samaritanado: El Responsable de Mesón deberá entregar a los nuevos samaritanos, las 27 enseñanzas del libro "SAMARITANADO, CURSO DE POSTULANTES A SAMARITANOS" las cuales culminan con la Promesa de Samaritanos.
- Enseñanza: Anualmente el Ministerio El Buen Samaritano proveerá a los mesones de un libro que contendrá los temas a tratar durante el año en el Mesón.
- Evangelización: Será conveniente que cada mesón de samaritanos programe cada cierto tiempo una Convivencia Cristiana en su iglesia, en la cual se invitará a personas inconversas, especialmente discapacitados, y se les dará un programa especial para atraerlas al Señor Jesucristo. Otras formas de evangelización será la elaboración de tratados en Braille, grabación de cassettes, visitación, etc.
- Encuentro de Mesones: Los samaritanos de los mesones podrán conocerse y compartir la unidad en este Encuentro celebrado una vez al mes.

CALENDARIZACIÓN
Se confeccionará un calendario mensual de actividades que considere:
Apostolado (Reunión Responsables de Mesón)
Capacitación Técnica (Cursos)
Samaritanado
Encuentro de Mesones
Celebración de efemérides relacionadas con el Ministerio El Buen Samaritano

BENEFICIARIOS
Son beneficiarios del Proyecto UMECI todos los cristianos, samaritanos y hermanos discapacitados alcanzados por la enseñanza y evangelización de los Mesones.

RECURSOS DISPONIBLES.
HUMANOS
Ministros de Dios y miembros de las iglesias.
TÉCNICOS
Ministerio El Buen Samaritano creasion@vtr.net
MATERIALES
Material elaborado por el Ministerio El Buen Samaritano
Los templos
Una Iglesia en donde realizar los cursos de capacitación técnica.
FINANCIEROS
Ofrendas recogidas durante los cursos de capacitación.

DECLARACIÓN DE PRINCIPIOS DEL M.B.S.

2007-10-18T18:17:00.000-07:00

Habiendo observado las necesidades de las personas discapacitadas en la sociedad y en la Iglesia; habiendo sido capacitados en la educación, rehabilitación y evangelización y leído la Parábola del Buen Samaritano bajo la inspiración del Espíritu Santo, en profundidad y desde la perspectiva de la época que nos ha tocado vivir, declaramos que:

1. Creemos en el mensaje multifacético del Evangelio, pero enfatizamos el Evangelio del Buen Samaritano, donde Jesús nos ordena actuar como prójimos misericordiosos del que sufre, siendo altruistas, bondadosos, compasivos, dispuestos, esmerados, fieles y generosos, dándonos por entero al servicio del prójimo (San Lucas 10:30-37).

2. Creemos que hoy las personas discapacitadas requieren del trato amoroso de buenos samaritanos, voluntarios cristianos que no sólo estén dispuestos a llevar la Palabra de Dios, sino también a servir a sus prójimos como "pequeños Cristos". A veces una acción es más fuerte que muchas palabras. Tres panes requiere el necesitado: el pan del amor, el pan de la esperanza y el pan de la fe y no podemos negárselos. Los ciegos, sordos, paralíticos y todas las personas del mundo que sufren discapacidad, nos gritan pidiendo misericordia y ante tal insistencia no podemos ser insensibles (Lucas 18:35-43).

3. Nos comprometemos a vivir como buenos samaritanos los principios de Rehabilitación Integral, Fe Cristiana, Unidad de la Iglesia y Servicio, los cuales se expresan como sigue:
a) Las personas discapacitadas requieren de una Rehabilitación Integral, un proceso que considere el desarrollo de todas sus potencialidades, tanto del cuerpo, como de la mente y el espíritu (1 Tesalonicenses 5:23).
b) La verdadera Fe Cristiana se basa en toda la Biblia y es concordante con su mensaje, resumido en la Declaración de Fe del Ministerio del Buen Samaritano (San Juan 5:39,40).
c) Es nuestro deber como samaritanos practicar el Servicio al que sufre, teniendo una presencia mayor en el mundo, del cual somos luz y sal (Mateo 5:13-14), ya que éste tiene la necesidad de recibir en forma palpable el Amor de Dios (Santiago 2:18-26). La verdadera fe es activa y obra en misericordia (Efesios 2:10), como lo enseña y ordena Jesús en la Parábola del Buen Samaritano (Lucas 10:29-42).
d) El principio de Unidad de la Iglesia afirma que ella está formada por todos los cristianos redimidos por la sangre de Jesucristo, que le confiesan como su Señor y Salvador, los cuales forman el Cuerpo de Cristo (1 Corintios 12:12,13); aun cuando difieran en su comprensión e interpretación teológica de las ordenanzas de Jesucristo, que es el camino, la Verdad y la vida (San Juan 17:20-26).

4. El Ministerio El Buen Samaritano es una obra interdenominacional cuyo propósito es entregar a la Iglesia y el mundo la visión de una fe que obra en misericordia y capacitar "samaritanos" (voluntarios cristianos) para el servicio y la evangelización de las personas discapacitadas.

5. El Ministerio El Buen Samaritano es un servicio de apoyo a la Iglesia y no tiene autoridad administrativa sobre las comunidades cristianas o iglesias ni los samaritanos que laboran en ellas, ni constituye una iglesia aparte. Los equipos de samaritanos, llamados mesones, se sujetan a sus organizaciones religiosas.

6. Creemos en la unidad de los cristianos en el amor a Dios y al prójimo y que el trabajo conjunto en el servicio al prójimo fortalece esa unidad. Para vivirla practicamos el respeto a las diversas formas en que las iglesias conciben e interpretan la palabra de Dios y la no intervención en sus doctrinas.

7. Nos comprometemos como Ministerio a:
a) Capacitar "samaritanos" (voluntarios cristianos) para el servicio gratuíto y la evangelización de las personas discapacitadas.
b) Servir a muchos discapacitados que sufren y necesitan de nuestro amor como cristianos (Lucas 4:18-19).
c) Promover e incentivar en toda la Iglesia la creación de programas de educación, capacitación laboral y evangelización para las personas discapacitadas; que la Iglesia se preocupe de aquellos hermanos con discapacidad y que requieren una atención diferente, a objeto de que puedan integrarse y también aportar a sus comunidades.
d) Promover que toda iglesia o comunidad cristiana tenga un mesón de samaritanos, hermanos especialmente entrenados para atender a las personas discapacitadas, tanto dentro de la Iglesia como en las instituciones especializadas y en las asociaciones de discapacitados.
e) Capacitar líderes cristianos para el samaritanado.
f) Investigar que está haciendo la Iglesia a nivel nacional e internacional en beneficio de las personas que sufren alguna discapacidad, como ceguera, sordera, discapacidad motriz, etc.

8. Asumimos el MINISTERIO EL BUEN SAMARITANO, proclamado por Jesucristo en el Evangelio de San Lucas 10:29-36, con la convicción que Él nos pastoreará y llevará por sendas de justicia.